저는 최근 힙스터 브루클린을 방문하고 집으로 돌아왔습니다.
저는 브루클린이 문학적인 맨해튼과 함께 이상하게도 거부와 침묵의 호박 속에 얼어붙어 있는 것을 발견했습니다.
첫째, 아무도 논의하지 않을 회복된 자유의 상태가 있습니다.
나는 귀여운 작은 푸드코트와 트렌디한 지하 수제 국수를 판매하는 포스트모던 푸드코트를 엇갈린 감정으로 돌아다녔다.
유모차에 아기를 태운 세련된 젊은 엄마들이 있었는데, 둘 다 봄이 오기 직전의 차가운 공기 속에서 자유롭게 숨을 쉬고 있었습니다. 모든 인구통계학적으로 마스크를 쓰고 COVID-19에 열광했을 가능성이 있는 구부정한 밀레니얼 세대가 이제는 마음대로 모이고, 시시덕거리고, 윈도 쇼핑을 하고, 산책하고, 채팅하고, 유니클로에서 직접 새로운 스웨터를 입어보는 자유를 즐기고 있었습니다.
이들 중 다수는 의심할 여지 없이 2020년부터 현재까지, 나의 전우들과 나 같은 사람들에 의해 밀려났을 것입니다. 우리는 자유 운동의 참호에서 고군분투했습니다.
그들 중 일부는 우리를 백신 반대자, 극단주의자, 반란군이라고 불렀고, 이기적이라고, "트럼프 지지자"라고 불렀거나, 그 당시에 통용되던 다른 말도 안 되는 별명이라고 불렀습니다.
그들 중 일부는 봉쇄를 원했을 수도 있습니다. 더 열심히, 우리를 더욱 강력하게 봉쇄합니다.
자유 운동에 참여한 나의 형제자매 여러분, 우리는 일자리, 저축, 지위, 소속을 잃었지만 매일 싸웠습니다. 바로 이 사람들을 위해, 우리는 모든 사람을 위해 싸웠습니다. 우리는 언젠가 이 젊은 엄마들이 아기를 데리고 산책하며 신선한 공기를 마실 수 있도록 싸웠습니다. 이 구부정하게 누워 있는 밀레니얼 세대가 언젠가는 여전히 "봉쇄"되지 않고, 더 이상 "명령"받지 않고, 수용소의 두려움 속에서 살지 않고, 자유롭게 돌아다닐 수 있도록 싸웠습니다.
이 인구통계학적 집단이 너무나 냉정하고, 너무나 느긋하며, 너무나 "정상"으로 돌아온 것을 보는 것은 달콤하면서도 씁쓸했습니다. 그들 중 많은 사람들이 한때 사회 외부에서 우리가 치른 희생을 너무나 모르고 있었거나, 너무나 적극적으로 무시해 왔습니다. for 바로 그들의 자유입니다.
우리가 그들을 위해 싸우지 않았다면 그들은 지금 어디에 있었을지 누가 알겠는가?
아직도 캐나다처럼 권리를 회복하지 못했습니까? 아직도 캐나다처럼 "의무화"되어 있습니까? 아직도 말하기가 두렵고, 은행 계좌가 동결되는 것이 두렵고, 면허를 잃을 것이 두렵고, 시위에서 구타당하는 것이 두렵고, 위험한 주사 없이는 여행이 금지되는 것이 두렵습니까? 캐나다처럼요?
우리는 미국에서 다시 완전히 자유롭지는 않지만, 우리는 많은 자유를 되찾았습니다. 악당들이 자유를 돌려주고 싶어했기 때문이 아니라, 제 형제 자매들이 그 모든 자유를 위해 전략적으로, 격렬하게, 맹렬하게, 힘겹게 싸웠기 때문입니다. 그 모든 자유는 거의 봄날에 붐비고 소란스러웠던 풀턴 애비뉴에서 제가 목격한 것입니다.
이 사람들이 우리를 결코 보지 못할 것이고, 우리가 그들과 그들의 아이들을 위해 한 일을 인정하지 않을 것이라는 사실은 달콤하면서도 씁쓸했습니다. 더군다나 우리에게 감사를 표하는 것은 말할 것도 없고, 저와 같은 사람들이 사회의 변두리로 추방당하고, 동물처럼 뉴욕의 차가운 거리에서 밥을 먹거나, 직장을 잃거나, 소외되는 것을 몇 년 동안이나 아무렇지도 않게 여겼던 것에 대해 사과하는 것은 더더욱 불가능했습니다.
자유를 되찾기 위해 싸운 사람들을 차별하는 것을 아무렇지도 않게 여겼던 사람들을 보는 불협화음 외에도, 현대 문화의 중간에 거대한 인지적 빈틈이 있다는 것을 깨닫고 방향 감각을 잃었습니다.
수년간 자유사상 출판의 든든한 전초기지였던 독립 서점인 McNally Jackson Bookstore의 브루클린 지점 직원들은 여전히 가면을 쓰고 있었습니다. 나는 약간의 두려움을 안고 들어갔습니다.
평화롭게, 얼굴을 가린 채, 3년이 지난 지금, 그들은 선반에 책을 쌓았습니다.
나는 잘 비치된 통로를 돌아다니면서 놀랐다. 독립 서점은 보통 그 당시 문화권에서 화제가 된 이슈를 반영한다.
하지만 지금은 아무것도 없습니다.
책을 쓰는 데는 약 2년이 걸리고, 출판하는 데는 약 6개월이 걸립니다. 우리가 방금 살아온 세계사적 해에 대한 대중 지식인들의 새로운 중요한 책이 나올 때가 된 것은 분명합니다.
하지만 그렇지 않습니다.
문자 문화의 제단 한가운데에서, 마치 2020~2023년이라는 시간이 존재하지 않았던 것 같고, 결코 존재하지 않았던 것 같았습니다.
이건 불가능해, 나는 생각했다. 이 모든 것 - "팬데믹"
봉쇄, 어린이 교육 거부, 강제 마스크 착용, 강제 예방 접종, "의무화" - 붕괴된 경제 - 전 세계적으로 - 이 모든 것이 합쳐져서 우리 세대 지식인에게 일어난 가장 중요한 일이었습니다.
나는 계속해서 스택을 수색했다. 아무것도 없었다.
나는 Top Ten Nonfiction Books를 확인했습니다. Time.
없음 전염병 정책이나 "봉쇄" 또는 의무적 mRNA와 관련이 있었습니다. 주사 수십억 명의 인간으로 성장합니다.
나는 책이 늘어선 골목길을 당황스럽고 슬픈 마음으로 둘러보았다.
분명 제 세대의 훌륭한 소설가이자 현대 소설을 예리하게 관찰하는 제니퍼 이건, 레베카 밀러는 2020~2023년 전 세계를 휩쓴 열풍에 관해 위대한 미국 소설을 썼을 겁니다. 이는 XNUMX세기에 한 번 나올 법한 소설가들의 소재였습니다.
아니요. 적어도 아직은요.
확실히 Malcolm Gladwell, 저자 티핑 포인트 : 작은 것들이 큰 차이를 만들 수있는 방법, 집단 역학에 대한 뛰어난 논픽션 관찰자는 정신병적 망상이 어떻게 국가들을 취하게 만드는지 추적했을까요?
아니, 아무것도요.
Samantha Power의 저자는 지옥의 문제: 대량학살 시대의 미국 수백만 명의 어린이를 굶어 죽게 만든 전염병 정책을 폭로했습니까?
아무것도.
물론 미국에서 인종 문제에 대한 뛰어나고 용감한 논평가이자 가장 최근에 다음과 같은 책을 쓴 Michael Eric Dyson입니다. 멈출 수 없는 눈물: 백인 미국에 대한 설교미국에서 시행된 팬데믹 정책으로 인해 갈색인종과 흑인 어린이들의 학습 능력이 더욱 저하되고, 유색인종 소규모 사업주들의 돈이 수백만 달러나 낭비되는 상황에 대해 통렬하게 폭로하는 글을 썼을까요?
아니요, 아무것도 아닙니다.
백래쉬의 존경받는 페미니스트 작가 수잔 팔루디는 어때요? 미국 여성에 대한 선언되지 않은 전쟁? 그녀는 수십 년간 여성의 직업적 발전이 "봉쇄" 정책으로 인해 뒤집혔고, 누군가가 집에 갇힌 아이들을 돌봐야 했기 때문에 여성들이 직장에서 물러났다는 사실을 언급했을까요?
그렇지 않습니다.
의심할 여지 없이 노동자의 오랜 옹호자이자 저자인 Robert Reich는 시스템 : 누가 그것을 조작하고 어떻게 고치는가 현대사상 가장 큰 부의 이전을 분석했을까요?
아무것도 없습니다.
확실히 마이클 무어, 저자 이걸 다운사이징하세요! 무장하지 않은 미국인의 무작위 위협수십 년 동안 미국의 중서부 지역에 남겨진 노동자들의 목소리를 증폭시켜 온 그가 봉쇄되고, "거리 두기"되어, 일할 수 없는 노동 계층에서 기술 CEO, 제약 회사 깡패, 그리고 그들의 과두 정치인에게로 "팬데믹" 시대에 부의 흐름을 공격했을까요?
볼 것이 없습니다.
나는 계속해서 갈 수 있었다.
제가 아는 다른 중요한 대중 지식인이나 수십 년 동안 제가 팔로우해 온 사람들 중 몇몇은 — 불필요하게 누군가를 비난하려는 것은 아니니 이름을 밝히지 않겠습니다 — 실제로 새로운 책이 몇 권 있었습니다.
도시를 산책하는 것에 관한 책도 있었습니다.
“어려운 대화”에 관한 책도 있었습니다.
특이한 부모님 밑에서 자라나는 것에 관한 책도 있었습니다.
동물이 얼마나 의미 있는지, 그리고 동물의 세계가 얼마나 놀라운지에 대한 책들이 있었습니다.
대중 지식인들은 더 많은 야채를 먹는 것에 관한 새로운 책을 많이 펴냈습니다.
문화에서 이 순간의 기이한 점은 정말 중요한 저널리즘과 "팬데믹" 시대의 역사, 인종 및 성적 불평등, 경제, 공공 정책에 대한 정말 중요한 논픽션 책이 작가가 아닌 사람들, 즉 의사, 의학 연구자, 변호사, 정치인, 활동가로 훈련받은 사람들에 의해 쓰여졌다는 것입니다.
그리고 그들의 책은 전시되지 않습니다 또는 심지어 비축되어 있을 수도 있음 McNally Jackson 같은 서점에서.
그래서 우리 문화의 중심 사고 과정에는 거대한 구멍이 있습니다.
용감한 비작가들이 진실을 말하기 위해 나섰지만, 유명 작가들은 대부분 그렇게 할 수 없습니다.
아니면 안 할 거야. 아니면, 어떤 이유에서든, 안 했을 거야.
이는 대중 지식인들이 대부분 이 시대의 진실을 말하라는 요구에 부응하지 못하고 있기 때문이다.
만약 당신이 국가가 운영하는 거짓말을 만들어내거나 심지어 조용히 받아들인다면, 살아있는 작품이 있는 대중적 지식인이 될 수 없을 것입니다.
나치 독일부터 스탈린 시대 러시아까지 모든 폭정의 문화 엘리트들의 업적은 이 사실을 보여줍니다.
예술가가 거짓말에 참여한다면 생생한 문화적 텍스트를 창조하는 것은 불가능합니다.
나치 예술은 나쁜 예술이다. 사회주의-리얼리즘 소련 소설은 나쁜 소설이다.
폭정 속의 저널리즘, 즉 국가가 승인한 서기관이 쓴 저널리즘은 항상 아무도 읽고 싶어하지 않는 진부한 표현과 아첨의 엉망진창일 것이고, 시간의 시험을 견뎌낼 수 없을 것입니다. 그것은 미래의 가마솥 속으로 눈처럼 사라집니다. 심지어 증오받고 금지된 반체제 인사들의 작품조차도 할 수 있고 할 수 있다 진실을 말하자면, 당시의 솔제니친, 안네 프랑크 부부는 시간과 함께 깨지거나 사라지지 않는 다이아몬드와 같습니다.
오직 이러한 것들만이 살아남는다.
2020년 이후로 거짓말이 우리 문화 전체를 뒤덮었고, 당시 대부분의 대중 지식인은 거짓말에 맞서지 않았으며, 심지어 많은 사람들이 거짓말에 가담했기 때문입니다(안녕하세요, 샘 해리스). 우리에게 끔찍한 일이 일어났기 때문입니다. 한 거짓말에 맞서라 — 현재 대부분의 대중 지식인들 최근 과거의 정말 중요한 사건을 다루겠습니다.
그리고 저는 진보적 엘리트 출판, 미디어, 교육, 예술계에 종사하는 사람들과의 대화를 통해 이러한 대중적 지식인들이 침묵이나 방해 또는 공모를 통해 그들을 침묵시키고자 하는 문화적 연계에 의해 힘을 얻고 있다는 것을 알게 되었습니다.
미디어 엘리트층의 의견은 아무도 이 문제에 대해 이야기하고 싶어하지 않는다는 것입니다.
“사람들은 그저 원해요 계속 전진하다"저는 이전에 맨해튼과 브루클린에 있던 곳에서 계속 그 말을 듣습니다.
마 이야기 그것에 대해.
그래서 이 모든 것이 지금은 문화적으로 이상한 상황으로 이어지고 있습니다.
제가 대부분 시간을 보내는 대체 미디어 독립 망명 반체제 인사들의 세계에서 우리는 우리 삶에서 가장 흥미진진하고 중요한 대화를 나누고 있습니다. 이는 우리 모두가 문명 자체와 자유 자체, 그리고 어쩌면 인류 자체의 운명이 매일 위태롭다는 것을 알고 있기 때문입니다.
내가 잠시 물에 발을 담그기 위해 돌아간 브루클린과 뉴욕의 예의 바른 엘리트 미디어계에서는 사람들이— 그 어떤 것에 대해서도 말하지 않았어요.
그들은 인류의 노예화에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그들은 젊은 성인들이 갑자기 죽는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다.
그들은 발효에 대해 이야기하고 있습니다. 그들은 애완동물에 대해 이야기하고 있습니다. 그들은 끝없이, 그것을 놓을 수 없는 스토커처럼 이야기하고 있습니다. 얼마나 나쁜지 도널드 트럼프는 마라라고에서 저녁으로 무엇을 먹을지 고민 중이다.
The 뉴욕 타임스 요즘은 내 인생에서 읽은 가장 지루한 헤드라인이 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 우리 시대의 진실은 그 신문 편집자들에게 독이 되기 때문입니다. 목욕 거짓말로 돈을 벌다.
이러한 잔인하고 졸리게 하는 헤드라인 외에도 뉴욕 타임스 편집자들이 어딘가에 있는 누군가가 회의적으로 소리치지 않고 받아들일 것이라고 믿어야 하는 완전히 상상적인 스토리를 실행하는 것입니다.새로운 데이터, 팬데믹의 기원을 우한 시장의 너구리 개와 연결. "
그런 다음 물론, 그 저널리즘 범죄를 저지른 편집자는 다음과 같은 비극적으로 우스꽝스러운 하위 제목을 게재해야 합니다.
예전에는 위대한 신문이 박쥐와 사향 고양이를 꿰뚫고, 3년 동안이나 국가 대변인의 기만과 수정되지 않은 주장으로 거대한 모닥불을 피워서 그 신뢰성을 완전히 태워버렸고, 지금은 너구리개의 유령을 파헤치고 있습니다. 독자들에게 너구리개의 짝짓기 습관을 설명하고 있습니다. 인쇄를 멈추세요! 다른 곳에서는 만질 수 없는 현실의 땅에서 파우치 박사가 반인륜 범죄 혐의를 피하려고 맹렬히 후퇴하는 것과는 대조적입니다.
예전에는 대중적 지식인이 많았던 위대한 도시가 이제는 현실을 직시하지 못하고 그저 산책만 하고 있습니다.
마치 뉴욕시와 그곳의 모든 사상적 지도자들이 마법에 걸려, 홀린 듯이 입을 벌리고 아무 말도 없이 서로를 응시하며 개념적인 눈사람 속에 갇혀 있는 것 같습니다. 반면 우리 같은 소외된 반체제 인사들은 이 얼어붙은 광경 주위에서 백병전을 벌이며 혁명을 위해 싸우고 있습니다.
나는 한숨을 쉬며 서점을 나와 자유롭게 움직이는 힙스터 군중 사이로 걸어갔다.
우리는 신용을 얻기 위해 자유를 위해 싸우는 것이 아닙니다.
우리가 진실을 위해 싸우는 것은 이름을 알리고 싶어서가 아닙니다.
우리는 둘 다 합니다. 도저히 그럴 수 없으니까요.
우리는 둘 다 합니다. 건국의 아버지들이 우리 자신이 언젠가 자유로워질 수 있도록 목숨을 걸고 싸웠기 때문입니다.
그리고 우리는 우리가 결코 볼 수 없을 어린아이들이 자유롭게 자랄 수 있도록 싸우고 있습니다.
하지만 한때 위대한 문화였던 그 심장이 충격을 받고 부인에 침묵하며 지적으로 기능하지 못하는 모습을 지켜보는 것은 고통스럽습니다.
우리는 거짓말과 부정의 슬프게도 썩어가는 기득권 문화의 시체를 뒤에 남겨두어야 할 것 같습니다.
나는 슬픔을 담아 이렇게 말한다. 나는 한때 존경했던 서점, 대학, 신문을 그리워할 것이다.
우리는 순간의 진실을 말하는 사람들의 목소리를 따라가야 할 것 같아요. 다른, 놀랍고 괴로운 캠프파이어로 말이죠.
우리는 무너지고, 파괴되고, 황폐해진 도시의 성벽 바깥, 새로운 들판에 텐트를 쳐야 할 것 같아요.
우리는 다른 놀랍고 사나우며, 굽히지 않고, 결의에 찬 새로운 전우들과 함께 있는 만큼 새로운 노래를 배우고 새로운 이야기를 해야 할 것 같습니다.
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