바이러스 통제는 새로운 봉건주의다

28월 XNUMX일, 전 세계의 경제와 인권을 봉쇄하고 파괴한다는 생각은 우리 대부분에게는 생각할 수 없는 일이었지만, 새로운 사회/정치적 실험을 수행하고자 하는 지식인들에게는 간절히 상상되었습니다. 그날, 뉴욕 타임스 기자 도날드 맥닐은 충격적인 기사를 발표했습니다. 코로나바이러스에 맞서려면 중세식으로 가자. 

그는 진지했습니다. 스웨덴과 미국 다코타와 같은 몇 가지 예외를 제외하고 대부분의 정부는 정확히 그렇게 했습니다. 그 결과는 충격적이었습니다. 저는 이전에 그것을 새로운 전체주의. 

그러나 이를 바라보는 또 다른 방법은 봉쇄가 새로운 봉건제를 만들어냈다는 것입니다. 노동자/농민은 밭에서 고생하며 자신의 생존을 위해 고군분투하고, 곤경에서 벗어날 수 없는 반면, 특권을 누리는 영주와 부인은 다른 사람들의 노동으로 살아가고 그 위에 있는 언덕 위의 영지에서 선언문을 발표합니다. 

일주일 전 뉴욕시에서 제가 식사했던 레스토랑을 생각해보세요. 마스크 착용 의무화는 전면 시행 중이지만, 식사하는 사람은 자리에 앉으면 마스크를 벗을 수 있습니다. 직원들은 벗을 수 없습니다. 레스토랑의 웨이터들도 플라스틱 장갑을 끼고 있습니다. 여기서는 식사하는 사람들이 음식과 음료, 웃음을 즐기며, 많은 사람들이 집에서 일하고 비교적 경제적으로 덜 어려움을 겪고 있는데, 저는 이런 계층의 식사하는 사람들이 저녁 잔치에 얼마나 많은 돈을 쓰는지 생각하면 그럴 것이라고 생각합니다. 

한편, 이 웨이터와 주방 직원들도 얼굴을 가리고 목소리를 억누르고 종속적인 역할로 보이는 것에 강요당했습니다. 그들은 다른 계급처럼 보입니다. 사회는 그들을 부정한 계층으로 강등하기로 결정했습니다. 봉쇄는 한때 직원과 고객 사이에 존재했던 품위 있는 평등을 바꾸어 놓았고, 모두가 더 나은 삶을 살기 위해 협력했고, 봉건적 부조리극장으로 바꾸어 놓았습니다. 

이것의 상징성은 나를 너무나 괴롭혀서, 나의 식사 경험은 사교의 시간에서 내 마음을 아프게 하는 비극의 비전으로 바뀌었습니다. 봉쇄의 주요 희생자들에 대해 잠시 생각해 보세요: 노동 계층, 가난한 사람들, 생계를 위해 여행하는 사람들, 예술과 호스피탈리티에서 일하는 사람들, 학교에서 쫓겨난 아이들, 사무실 직업을 거실 직업으로 바꿀 수 없는 사람들. 그들은 삶을 파괴하고 직업 선택을 저하시킨 정책에 대한 의견을 결코 묻지 않았습니다. 

주요 피해자는 일반적으로 트위터 계정을 가지고 있지 않습니다. 그들은 학술 기사를 쓰지 않습니다. 그들은 신문 기사를 쓰지 않습니다. 그들은 TV에 나오는 토크쇼맨이 아닙니다. 그리고 그들은 주 정부 기관의 공공 보건 부서에서 세금으로 지원되는 직업을 가지고 경제적으로 보호받지 못합니다. 그들은 식료품점에 음식을 가져다주고, 당신의 현관까지 물건을 배달하고, 당신이 음식을 받을 수 있도록 식당을 돌아다닙니다. 그들은 공장, 창고, 농장, 육류 가공 공장, 그리고 병원과 호텔에 있습니다. 그들은 목소리가 없습니다. 그들의 마스크가 의사 소통 능력을 방해하기 때문만은 아닙니다. 그들의 삶이 위태롭더라도 그들은 공공 업무에서 목소리를 빼앗겼습니다. 

봉쇄는 바이러스를 몰아내는 데 아무런 효과가 없었습니다. 이 바이러스는 역사상 다른 ​​모든 종류의 바이러스와 마찬가지로 될 것입니다. 면역 체계가 적응함에 따라 풍토병이 될 것입니다(예상대로 관리 가능). 백신이 나오지 않거나 독감 백신처럼 부분적으로만 효과가 있을 수 있는 백신이 없는 상황에서 자연스럽게 획득한 면역을 통해 말입니다. 즉, 우리는 어떤 식으로든 집단 면역에 도달할 것입니다. 

이것을 달성하는 데 누가 부담을 지고 있는지 스스로에게 물어보세요. Twitter의 파란색 체크 표시나 기사의 공동 저자가 아닙니다. 랜싯그리고 확실히 언론인들은 아닙니다. 뉴욕 타임스. 

무리 면역의 부담은 키보드를 치는 전문가 계층이 집에 앉아 기다리는 동안에도 세상에 나가 있는 사람들이 짊어지고 있습니다. 수네트라 굽타 교수의 영향으로, 저는 그것을 절대적으로 부도덕하다고 부르고 싶습니다. 봉건적입니다. 다른 모든 사람의 이익보다 자신의 단기적 이익을 선택한 지식인들이 조작한 새로운 카스트 시스템입니다. 

The Great Barrington Declaration의 FAQ "지금까지의 전략은 전문가 계층에서 노동 계층으로 감염 위험을 '성공적으로' 전환하는 데 성공했습니다."라고 설명합니다. 

그 의미를 생각해 보세요. 이 새로운 봉건제를 도입한 정치인과 지식인들은 자유, 정의, 평등, 민주주의, 보편적 존엄성에 대한 모든 정상적인 우려를 버리고 엄격한 카스트 제도를 만들었습니다. 로크, 제퍼슨, 액튼, 롤스는 그렇게 되었습니다. 의료 기술관료제는 마치 실험실 쥐로만 구성된 것처럼 사회 질서를 관리하는 전례 없는 실험을 수행하는 데만 관심이 있었습니다. 

봉쇄가 시작되었을 때 이미 일어나고 있었습니다. 이 그룹은 필수적인 일을 하는 반면 저 그룹은 비필수적인 일을 합니다. 이 의료 시술은 선택 사항이어서 지연되는 반면 저 그룹은 계속할 수 있습니다. 이 산업은 정상적으로 계속될 수 있지만 이 산업은 우리가 달리 말할 수 있을 때까지 문을 닫아야 합니다. 이 시스템에는 우리가 살고 싶어하는 현대적 감각과 일치하는 것이 전혀 없습니다. 

우리는 완전히 중세 시대로 돌아갔고, 예술, 스포츠, 박물관, 여행이 금지되었고, 정상적인 의료 서비스에 대한 접근도 불가능해졌으며, 심지어 몇 달 동안 치과 의료도 중단되었습니다. 가난한 사람들은 너무 많은 고통을 겪었습니다. 참으로 중세적이네요. 

이 모든 것에 비추어 나는 당신에 대한 최고의 존경심을 갖게 되었습니다. Sunetra의 Gupta가 완전히 재고하라는 외침 병원균이 있는 상황에서 사회 이론을 다루는 방식입니다. 그녀는 감염성 질환에 대한 사회 계약이라고 부르는 것을 제시합니다. 그녀는 그것이 문서가 아니라 수세기 동안 병원균에 대해 배운 것에 비추어 볼 때 내생적이고 진화적이라고 설명합니다. 우리는 문명을 건설하고 모든 사람의 자유와 권리를 인정하는 동시에 그들과 함께, 그들 사이에서 사는 데 동의합니다.

왜 우리는 이전에 인권과 자유와 같은 용어를 고집했을까요? 우리는 그것들이 양도할 수 없다고 믿었기 때문입니다. 즉, 변명과 상관없이 빼앗길 수 없다고 믿었기 때문입니다. 우리는 이러한 아이디어를 우리의 법률, 헌법, 기관, 그리고 서약, 노래, 전통에서 발견되는 시민 규범에 녹여냈습니다.

감염병의 위협에 관해 우리가 실행하는 사회적 계약은 인간의 존엄성을 짓밟지 않으면서 지능적으로 관리한다는 것입니다. 그 대가로 우리의 면역 체계가 강해져 우리 모두가 더 길고 건강한 삶을 누릴 수 있게 됩니다. 우리 중 일부만이 아니라, 법적으로 특권을 누리는 사람들만이 아니라, 말할 수 있는 플랫폼에 접근할 수 있는 사람들만이 아니라, 인간 사회의 모든 구성원이 말입니다. 

우리는 수세기 전에 그 거래를 했습니다. 우리는 수백 년 동안 그것을 잘 실행해 왔고, 그래서 우리는 이전에 필수적인 사회적 기능에 대한 잔혹하고 거의 보편적인 봉쇄를 경험한 적이 없습니다. 

올해 우리는 거래를 깨뜨렸습니다. 우리는 사회적 계약을 깨고 부수었습니다. 

질병에 대한 "중세적 접근 방식"이 사회/정치적 이해와 합의에 있어서 많은 현대적 진전을 삭제하는 결과를 가져온다는 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 그것은 악할 정도로 무모했습니다. 그것은 가진 자와 못 가진 자, 필수적인 것과 필수적인 것이 아닌 것, 우리와 그들, 섬기는 자와 섬기는 자, 통치자와 통치받는 자의 새로운 봉건주의를 만들어냈습니다. 이 모든 것은 무혈 지식인들이 세상을 무력으로 통치할 기회를 놓칠 수 없었던 모든 계층의 공황 상태의 독재자들이 내린 칙령에 정의되어 있습니다. 

마지막으로, 이것을 지적하고 따르기를 거부하는 사람들에게 축복을 전합니다. 

에서 다시 게시 함 아이어.