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서구의 쇠퇴

결국 슈펭글러는 옳았을까? 

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오스왈드 슈펭글러가 썼을 때 Untergang des Abendlandes (서쪽의 쇠퇴) 20년대 초반th 그는 1918세기(XNUMX년)쯤 후에 서구 문화의 느린 쇠퇴 궤적이 그가 예견했던 것과 매우 다른 모습을 띠게 될 것이며, 그 쇠퇴가 비교적 빠르게 일어날 것이라고 예견하지 못했습니다. 

제1차 세계 대전 중에 글을 쓴 슈펭글러에 따르면, 유럽이나 서양을 '프톨레마이오스적' 관점에서 역사의 중심지로 보고, 다른 문화가 그 주위를 공전한다고 봐서는 안 됩니다. 코페르니쿠스가 천문학에서 지구의 중심성을 제거한 것처럼, 서양 문화도 마찬가지여야 했습니다.

게다가 그는 모든 문화가 고유한 '운명'을 가지고 있으며, 모든 문화가 마치 살아있는 존재처럼 생사의 발전 단계를 보인다고 주장했습니다. 그는 유럽 문화를 특별한 것으로 보지 않았습니다. 사실, 당시에는 이미 '문명'의 쇠퇴 단계에 있었고, 계몽주의 시대에 정점에 도달한 '문화'의 초기, 활기차게 창조적인 단계가 아니었으며, 다른 모든 문화와 마찬가지로 결국 멸망할 것이었습니다. 

흥미롭게도 슈펭글러는 창조적인 '문화적' 단계에서 '영성'이 중요한 위치를 차지했지만 쇠퇴의 시기는 사람들 사이에 뿌리가 없고 세상에 지쳐 있었으며 기계 조직의 지배가 두드러졌다고 지적했습니다. 후자의 특징은 인간이 '기계'에 갇힌다고 유명하게 쓴 막스 베버의 글에서도 반영되었습니다.철장'기계화의' 

현대 세계(서구뿐만 아니라) 문화에서 문화적 소외와 기계 문화의 우세라는 유사한 특징을 인식하는 것은 어렵지 않으며, 이는 점점 더 AI의 가치 평가로 나타납니다. 하지만 슈펭글러가 강조한 문화적 힘 대신, 그의 획기적인 저작이 출간된 지 100년이 조금 넘은 후, 상대적으로 소수의 개인 집단이 권력에 대한 통제력을 잃을 가능성에 대한 재정적, 경제적 고려 사항에 의해 동기를 부여받아 서구 사회와 나머지 세계의 파국적이고 통제된 붕괴를 촉발하는 데 도구가 될 것입니다. 그들의 시도가 성공한다면, 세계적 붕괴는 피할 수 없을 것입니다.

그 이유는 이 강력하고 비양심적인 집단이 실행한 메커니즘이 주로 서구 사회를 표적으로 삼았음에도 불구하고(서구 사회는 민주적이고 개인 중심적인 가치에 대한 문화적, 정치적 집착을 가지고 있었고, 이런 가치는 무슨 희생을 치르더라도 제거해야 했습니다), 경제의 세계적 상호 연결성은 도미노 효과로 이어지는 붕괴 원칙을 품고 있었기 때문입니다. 

우리는 아이러니하게도 슈펭글러가 식별한 것처럼 엄청난 문화적 힘이 결국 눈에 띄는 문화적 붕괴로 이어질 정도로 큰 지각 변동을 일으키는 대신 오늘날 우리가 목격하고 있는 것은 소수의 소위 '엘리트'의 마음 속에 잉태된 오만함에 의한 음모의 결과라는 사실에 충격을 받습니다. 이들은 더 정확하게는 편협한 기생충 집단이라고 불러야 할 것입니다. '편협한' 이유는 분명히 무언가를 상상할 수 있는 정신적 능력이 부족하기 때문입니다. 이익, 불이익을 주는 대신 (파괴하는 것은 말할 것도 없고), 대부분의 인간을 포괄적인 방식으로 대합니다. 

확실히, 이 미미하지만 비례적으로 부유한 도둑 무리는 사실상 이해할 수 없는 제도적, 기술적, 미디어적, 군사적 힘에 접근할 수 있으며, 이것이 그들이 거의 15년 동안 여러 수준에서 세계를 철권 통치할 수 있었던 이유를 설명합니다. 후자에는 의료, 경제, 그리고 아마도 곧(방해할 수 없다면) 금융 및 도시 공간(XNUMX분 도시라는 모습으로)이 포함됩니다. 

Bill Gates가 훈련 훈련으로 위장하여 예측한 또 다른 '전염병'이 브라질에서 유래한 바이러스로 인해 발생하는 엔테로바이러스 호흡기 증후군의 특성을 지닌 발병으로 (기적적인 예지력으로) 지정되었기 때문에 또 다른 의료 비상 사태와 이에 따른 봉쇄가 발생할 가능성도 있습니다. 질병 이는 주로 어린이에게 영향을 미칠 것입니다. 

이 모든 것이 어떻게 가능한가? 최근 자랑스럽게도 세계 경제 포럼의 괴상한 포스터 보이이자 세계를 장악하려는 음모의 주요 선동자 중 한 명인 클라우스 슈바브는 실제로 그것이 어떻게 이루어졌는지 매우 간결하게 설명했습니다. 전 세계의 많은 정부에 침투함으로써 그는 틀림없는 만족감과 자신이 얼마나 많은 보안 계층으로 보호받고 있는지 아는 사람의 뻔뻔스러움으로 지적했습니다. '권력에 취했다'는 표현이 떠오르고, 액튼 경의 유명한 (그리고 현재 상황에서는 소름 돋는) 비난하다, 맨델 주교에게 보낸 편지에서 '권력은 부패하기 쉽고, 절대 권력은 절대적으로 부패시킨다.'고 말했습니다. 

슈왑과 빌 게이츠 역시 전능한 이미지를 투사하지만, 그것은 기껏해야 모호할 뿐이다. 글로벌리스트 집단 구성원들이 취약성을 감지하지 못할 사람이 누가 있겠는가? 그들은 그것이 필요하다고 여겼다. 자신을 둘러싼다 5,000년 초 스위스 다보스에서 열리는 WEF 연례 회의에서 2023명의 중무장한 군인을 투입할 수 있을까요? 무적이라고 생각하거나, 무적이라고 생각하는 사람들은, 더 나아가 무고하다고 생각하는 사람들은 보호를 위해 군인을 고용할 의무를 느끼지 않을 것입니다. 그리고 누구에 대항해서일까요? 추측하기 어렵지 않습니다.

그러나 슈왑의 졸업생들이 사로잡은 것은 정부뿐만이 아니었습니다. 젊은 글로벌 리더 프로그램. 정부 관리, 의료 기관, 저널 및 의사, 판사와 같은 법적 기관, 학교, 대학 및 대학교를 관장하는 교육 기관, 그리고 아마도 가장 중요한 전략적 포획인 기존 미디어 회사에 뇌물을 주는 데 들어간 돈의 순수한 양은 믿을 수 없습니다. 

이 가상 청소의 결과는 모든 사람이 볼 수 있습니다. 불과 몇 주 전, 24시간 이내에 랜싯 (예전에는 권위 있는 의학 저널이었음) 제거 중요한 연구에 따르면, 검토된 74건의 부검 결과 중 325%가 코로나19 '백신' 접종자 사망으로 이어졌고, 이는 백신 접종자의 사망에 크게 기여한 요인으로 여겨졌습니다.

이것은 예외적인 일이 아닙니다. 분명히 과학의 세계조차도 - 한때 진정한 진실 추구의 보루였지만 - 과학, 언어, 진실에 관한 한 오웰적인 의미의 역전을 실행한 교활한 권력의 그늘진 요원들에 의해 침투당했습니다. 그의 디스토피아 소설에서, 1984, 오웰은 비판적 사고 능력을 무력화하기 위해 언어가 재설계된 전체주의 국가를 묘사했습니다. 뉴스피크라고 불리는 이 언어는 사람들이 소위 '권위자'를 비판하기 위해 언어를 사용하는 코로나19의 맥락에서 그 대응물을 찾습니다. 복종 한 신나치주의 기술관료 집단을 위해 여러 기관이 무자비하게 검열을 가하고 있습니다. 

비판적 목소리를 억압하는 것은 아마도 주류 미디어에서 가장 눈에 띄고 효과적일 것입니다. 공식적 서술과 모순되는 모든 대체 정보는 소위 '팩트 체커'에 의해 무자비하게 제거되거나 거짓으로 낙인찍혔습니다. 훨씬 더 효과적인 전략은 정식 담론과 모순되는 사건이나 뉴스를 생략하는 것입니다. 그러한 침묵은 많은 사람들이 대체 미디어를 참조하지 않기 때문에 효과적입니다. 하지만 제 생각에는 이것이 천천히 바뀌고 있습니다. 브라운스톤 기사의 독자 수가 증가한 것만으로도 이를 증명합니다.

그러나 아이러니한 점은 명확합니다. 슈펭글러는 서구의 멸망을 일반적으로 문화의 수명 주기로 결정적으로 돌렸지만, 비교적 소수의 잠재적 독재자 집단은 (특히) 서구 사회를 무릎 꿇리기 위해 온갖 수단을 다했고, 그리하여 신나치주의, 중앙집권적, 전체주의적 세계 국가가 탄생할 길을 열었습니다.

Naomi Wolf가 그녀의 책에서 설득력 있게 보여준 것처럼, 다른 사람들의 몸 (2022년), 코로나 기간 동안 봉쇄가 시행된 방식(어디서나 모일 수 있는 사람의 수 제한, 마스크 착용, 사회적 거리두기 등)은 인간 문화의 기반, 즉 인간의 근접성과 신체적 접촉을 훼손하려는 분명한 의도를 보여주었습니다. 그녀가 지적했듯이, 그들은 우리의 '인간성'을 표적으로 삼았습니다. 

따라서 문화에 대한 현재의 의도적으로 조직된 공격이 1세기 전 슈펭글러가 서양 문화의 몰락을 진단한 것과 공통점이 되는 유일한 것은 바로 문화의 통제된 몰락입니다. 다만 슈펭글러에게 있어서 이는 수세기 동안 전개된 피할 수 없는 과정(유럽 르네상스로 거슬러 올라감)이었지만, 현재 우리는 재정적, 그리고 세계 문제에 대한 정치적 통제력을 유지하기 위해 서양과 다른 문화를 모두 무자비하고 광신적으로 파괴하려는 시도를 목격하고 있습니다. 속임수의 모든 기술을 꿰뚫어 본 우리에게 달려 있습니다. 단번에, 영원히 그들을 막는 것은 우리에게 달려 있습니다.



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저자

  • 베르트 올리비에

    베르트 올리비에는 프리 스테이트 대학교 철학과에서 근무하고 있습니다. 베르트는 정신 분석, 포스트 구조주의, 생태 철학, 기술 철학, 문학, 영화, 건축 및 미학에 대한 연구를 합니다. 그의 현재 프로젝트는 '신자유주의의 패권과 관련하여 주제를 이해하는 것'입니다.

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