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새싹 빛

Bud Light 사건은 지배계급에 대해 무엇을 보여주는가 

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그들은 무슨 생각을 하고 있었을까? 어떻게 누군가가 "트랜스 여성" 딜런 멀베이니를 버드 라이트 광고 캠페인의 아이콘으로 만들고, 멀베이니의 이미지가 있는 맥주 캔까지 포함하면 판매에 좋을 것이라고 믿었을까? 이 사람이 가장 터무니없이 가능한 방식으로 흥청망청 돌아다니는 광고가 있다면? 

이전에 Dylan이었던 인터뷰 바이든 대통령이 직접 트랜스 문제에 대해 언급한 것은 "365 Days of Girlhood"를 기괴하게 여성혐오적인 캐리커처로 축하하는 것이었는데, 이 맥주 시장 전체가 혐오감을 느낄 정도였습니다. 사실, 이 사람의 코스프레는 성별 불쾌증 환자의 정치적 의제 전체를 불신하게 만들기 위해 고안된 것과 마찬가지일 수도 있습니다. 

실제로 어떤 맥주를 사야 하는지에 대한 규제가 없었기 때문에 맥주 판매량은 급감했습니다. 

모회사인 안하이저-부시의 주식 5억 달러 또는 4%의 가치를 잃었습니다. 광고 캠페인이 시작된 이후로 매출이 50-70% 감소했습니다. 이제 회사 내에서는 모든 브랜드에 대한 보이콧이 확대될까 봐 걱정이 커지고 있습니다. 미주리 주의 한 제품 유통업체는 취소 된 대중의 분노로 인해 버드와이저 클라이즈데일 말이 등장했습니다.

광고는 제품을 판매해야지, 수십억 달러의 손실을 초래하는 대중의 엄청난 반발을 불러일으키지 않아야 합니다. 이 실수는 시대를 초월할 수 있으며, 학계의 엉뚱한 아이디어에 대한 기업의 경의에서 벗어나 현장 현실과 더 많은 연결을 추구합니다. 

잘못된 계산을 한 사람은 Bud Light의 마케팅 담당 부사장인 Alissa Gordon Heinerscheid입니다. 그녀는 자신의 의도가 맥주를 만드는 것이라고 설명했습니다. 'Woke' 맥주의 왕. 그녀는 "연락이 닿지 않는" 사교 동아리 파티 이미지에서 "포용성" 이미지로 전환하고 싶어했습니다. 모든 계정, 그녀는 실제로 이것을 믿었습니다. 더 가능성이 높은 것은, 그녀는 그녀의 사회적 관계에서 자랑할 만한 권리를 얻을 수 있는 행동을 합리화하고 있었다는 것입니다. 

그녀의 개인 이력을 파헤쳐보면, 우리는 그녀가 일상 생활에서 엄청나게 동떨어져 있다는 예측 가능한 징후들을 모두 발견할 수 있다. 엘리트 기숙 학교(그로튼, 연봉 65만 XNUMX천 달러), 하버드, 워튼 스쿨, 열망하던 제너럴 푸드에서의 인턴십, 그리고 세계 최대 음료 회사의 최고 부사장으로 직행한 것. 

어떻게든 그 모든 것을 겪으면서, 현실 세계의 마케팅 요구로 실제로 검증되지 않은 이론을 바탕으로 세상이 어떻게 돌아가야 하는지에 대한 엘리트 의견 외에는 그녀의 뇌에 아무것도 들어오지 않았습니다. 그녀가 십 대 시절에 어느 시점에 Chick-fil-A에서 일했다면, 어쩌면 그 이후로 친구 관계를 유지했을지도 모릅니다. 그렇게 했다면 이 재앙적인 실수로부터 그녀를 보호해 주었을지도 모릅니다. 

그녀는 하이엔드 기업과 정부 문화에 영향을 미치는 문제의 완벽한 상징입니다. 노동 계층과 다른 덜 특권을 누리는 사람들을 포함한 미국 생활의 주류에 대한 충격적인 무지입니다. 그들은 이 군중에게 보이지 않습니다. 그리고 그녀의 유형은 20년 동안 느슨한 신용과 최고 수준에서 토큰 대표를 추진하면서 개발된 거대한 관리 계층을 가진 기업 미국에서 만연합니다. 

우리는 이런 현상이 지난 3년 동안 나타나는 것을 보았고, 지배 계급은 결과에 상관없이 모든 국민에게 봉쇄, 마스크 착용, 백신 접종 의무화를 강요했으며, 그들이 집에 머물러 안전을 유지하는 데 며칠, 몇 달, 몇 년이 걸리든 상관없이 음식이 계속 집 앞까지 배달될 것이라는 충분한 기대를 했습니다. 

그 사이에 노동계급은 병원체보다 앞서 밀려나서 집단 면역에 할당된 기여를 했고, 부유층과 특권층은 2~3년 동안 안전한 공간에서 TikTok 동영상을 만들고 칙령을 발표하면서 깨끗한 상태를 유지할 수 있었습니다. 

19세기 후반, 계급 분리의 맹목성은 칼 마르크스를 사로잡은 문제였고, 그는 노동과 자본 사이의 계급적 구분을 전복하고자 하는 욕망에 사로잡혔습니다. 그는 프롤레타리아 계급의 선봉대의 지도 하에 계급 없는 사회의 새로운 시대를 열었습니다. 그러나 그의 꿈이 현실이 된 모든 나라에서 보호받는 엘리트가 주도권을 잡고 그들의 망상된 꿈의 결과로부터 자신을 보호했습니다. 

최근 수십 년간 마르크스주의 전통의 우물에서 깊이 마신 사람들은 하층 계급에 대해서는 전혀 관심이 없이 그 경험을 반복하는 듯하며, 그들이 권력의 지렛대를 장악한 봉쇄 기간 동안 더욱 심화된 격차를 만들고 있습니다. 

지켜보는 것만으로도 놀랍고, 무슨 일이 일어나고 있는지 도저히 믿을 수 없었습니다. 그러던 어느 날, 믿을 수 없을 정도로 명백한 사실이 떠올랐습니다. 이 나라와 전 세계의 모든 공식 의견, 심지어 정부, 미디어, 기업, 기술도 계층 구조의 동일한 상위 계층에서 나왔습니다. 엘리트 교육을 받고 여론을 형성할 시간이 있는 사람들이었습니다. 그들은 트위터와 뉴스룸에서 코드를 가지고 노는 사람들이고, 영구 관료의 노트북 생활을 즐기는 사람들입니다. 

그들의 사회적 관계는 동일했다. 그들은 나무를 베고, 소를 도살하고, 트럭을 운전하고, 차를 수리하고, 작은 식당에서 급여를 받는 사람을 알지 못했다. "노동자와 농민"은 엘리트가 너무나 타자화시켜서 물건을 작동시키지만 그들의 관심과 시간을 받을 가치가 없는, 그저 놀지 않는 캐릭터에 불과한 사람들이다. 

그 결과 디지털 브랜드, 기술, 펠로톤이 번창하면서 사회적 사다리에서 엄청난 양의 부가 위로 이동했고, 다른 모든 사람들은 질병, 부채, 인플레이션의 폭격에 직면했습니다. 계층이 더욱 계층화되면서 - 그리고 물론, 가단성이 제한될 때 부자와 가난한 사람 사이의 격차에 대해 걱정할 이유가 있습니다 - 정책과 의견의 지적 생산자들은 반대 관점에 더럽혀지는 것으로부터 자신을 보호하기 위해 그들만의 거품을 만들었습니다. 

그들은 피해자가 누구이든 상관없이 온 세상이 자신들만의 안전한 공간이 되기를 원합니다. 

다른 종류의 세계에서 봉쇄가 일어났을까요? 그럴 가능성은 없습니다. 그리고 지배자들이 아무도 그들의 계획으로 고통받지 않는 척하면서 정상적으로 삶을 이어갈 기술이 없었다면 일어나지 않았을 것입니다. 

Bud Light 사건은 특히 놀라운데, 중세 말기와 산업 혁명을 거치며 상업 사회가 등장하면서 이런 종류의 근시안적 계층화를 완화할 수 있을 것으로 여겨졌기 때문입니다. 그리고 이것은 항상 마르크스에 대한 가장 설득력 있는 비판이었습니다. 그는 자신이 비난했던 계급의 구분을 점차 없애는 체제에 격노했습니다. 

Joseph Schumpeter는 1919년에 그의 책에서 이 주제에 대한 에세이를 썼습니다. 제국주의와 사회계급그는 상업적 정신이 어떻게 계층 체계를 극적으로 변화시켰는지 강조했습니다. 

"군벌은 사실상 모든 면에서 자동적으로 자신의 국민의 지도자가 되었습니다."라고 그는 썼습니다. "현대 산업가는 그런 지도자와는 거리가 멉니다. 그리고 이것은 전자의 지위의 안정성과 후자의 지위의 불안정성에 대해 많은 것을 설명합니다."

하지만 정부와 협력하는 기업 엘리트가 스스로 군벌이 되면 어떻게 될까요? 시장 자본주의의 기초가 침식되기 시작합니다. 노동자들은 자신들이 가능하게 한 제품의 최종 소비에서 점점 더 소외됩니다. 

저와 같은 사람들, 즉 시장 자유주의자는 계급 문제와 그것이 사회 및 정치 구조에 미치는 영향을 무시하는 것이 일반적이었습니다. 우리는 좋은 사회는 계급 갈등이 아니라 모든 사람 간의 협력에 관한 것이라는 프레데릭 바스티아의 견해를 물려받았습니다. 더군다나 계급 전쟁은 더더욱 아닙니다. 우리는 부의 불평등과 사회적 계층화에 분노하는 사람들을 의심해 왔습니다. 

하지만 우리는 그런 시장 상황에서 살고 있지 않습니다. 서구의 사회 및 경제 시스템은 점점 더 관료화되고, 자격주의에 의해 방해를 받고, 규제되고 있으며, 이는 계층 이동성에 심각한 영향을 미쳤습니다. 실제로 이러한 구조 중 많은 부분에서 씻지 않은 사람들을 배제하는 것이 요점입니다. 

그리고 지배계급 자신들도 점점 더 그런 사고방식을 갖게 되었는데, 기술 된 Thorstein Veblen의 글: 무시당하는 사람만이 실제 일을 하지만 진정으로 성공한 사람은 여유와 과시적 소비에 수단이 허락하는 한 탐닉한다. 이것이 누구에게도 해가 되지 않는다고 생각하지만…그럴 때까지는 말이다.

그리고 이것은 확실히 아주 최근 역사에서 눈에 띄는 소비자들이 전 세계 국가의 권력을 이용해 독점적으로 자신의 이익을 위해 일한 데서 일어났습니다. 그 결과는 천 년간의 투쟁을 통해 얻은 권리와 자유에 대한 재앙이었습니다. 

계층 간의 새로운 균열과 지배계급이 공공 및 사적 부문으로 확산되는 현상은 자유와 분리할 수 없는 공동선의 진정한 의미에 대한 새로운 의식이 시급함을 시사합니다. Bud Light의 마케팅 책임자는 "포용성"에 대해 좋은 말을 했지만, 그녀는 그 외의 모든 것을 강요하려고 했습니다. 그녀의 계획은 1%를 위해 고안되었고, 실제로 제품을 소비하는 모든 사람을 배제했으며, 그녀가 홍보하도록 임명된 제품을 실제로 만들고 배달하는 근로자는 말할 것도 없습니다.

시장이 이 심각한 오류에 대해 브랜드와 회사를 잔혹하게 처벌한 것은 미래를 향한 길을 가리킨다. 사람들은 자신이 살고 싶은 삶의 종류와 소비하고 싶은 제품과 서비스에 대한 자신의 선택권을 가져야 한다. 봉쇄의 디스토피아와 여론의 깨어 있는 패권(검열 포함)은 노동자들이 자신을 묶는 사슬을 벗어던지려면 뒤집을 정책이 되었다. 

버드라이트 불매운동은 단지 시작일 뿐이다. 



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저자

  • 제프리 A 터커

    Jeffrey Tucker는 Brownstone Institute의 창립자, 저자, 사장입니다. 그는 또한 Epoch Times의 수석 경제 칼럼니스트이며, 다음을 포함한 10권의 책을 썼습니다. 봉쇄 이후의 삶, 그리고 학술 및 대중 언론에 수천 개의 기사를 실었습니다. 그는 경제, 기술, 사회 철학, 문화에 대한 주제에 대해 광범위하게 연설합니다.

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