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피해자가 용서하지 않는 Covid 범죄는 무엇입니까?

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역사는 과정을 변경했습니다. 폐쇄는 신 봉건 엘리트에 의해 전체 인구가 비하되는 것을 보았고, 그 엘리트는 놀라운 빈도로 비하 된 동일한 인구에 의해 강력하게 방어되었습니다. 강력한 기업 재벌과 동맹을 맺은 단일 문화 전제 정치가 이제 서구 통치 기관 내에서 등장하여 베니토 무솔리니의 파시즘 개념에 가까운 시스템을 낳았습니다.

이 어둠에 대항하는 투쟁은 확실히 수년이 걸릴 것입니다. 누가 그리고 무엇이 그 투쟁을 살아있게 할 것인가? 어떤 상처가 싸움에 불을 지피고 분노의 불을 계속 타오르게 할 것이며, 어떤 상처가 시간이 지남에 따라 희미해져 레지스탕스 병사들의 약한 동맹이 될 것입니까?

사회과학은 사람들이 무엇에 익숙해지고 무엇에 익숙하지 않은지에 대한 본질적인 질문인 이러한 질문에 대한 합리적인 답을 가지고 있습니다.

수십 년 된 웰빙 문헌은 사람들이 주요 삶의 충격에 적응하는지 여부와 시간 척도에 대해 질문했습니다. 연구자들은 해마다 사람들이 삶에 얼마나 만족하는지, 그리고 이혼, 실직, 재정적 손실, 폭력 범죄, 중요한 타인의 죽음, 주요 질병, 퇴거, 곧. 

우리는 현재 수백 편의 논문을 자랑하는 이 문헌에 기여했습니다. 이 연구에서 추출한 경험 법칙 중 일부는 놀랍고 웰빙 커뮤니티 외부에서는 많은 것이 알려지지 않은 상태로 남아 있습니다. 우리는 모든 규칙에 예외가 있음을 자연스럽게 인식하면서 아래의 이러한 높은 수준의 통찰력을 활용합니다.

첫째, 사람들은 사랑하는 사람의 죽음으로부터 회복합니다. XNUMX년 정도의 시간이 걸리지만 그 시간이 지나면 사람들은 사별 전과 거의 같은 삶에 만족하게 됩니다. 그들은 단순히 삶을 계속합니다. 사실, 사람들은 거의 모든 충격에서 약 XNUMX년 이내에 새로운 사회적 관계를 찾음으로써 소셜 네트워크로 옮겨간다는 것이 밝혀졌습니다. 이것은 우리가 일시적인 외로움, 실업, 개인적인 분쟁 및 경력 변경을 대부분 극복한다는 것을 의미합니다. 

마찬가지로 사람들은 정치적 자유에 대한 제한, 여행 중단, 끊임없는 미덕 신호 또는 있을 법하지 않은 역사의 전파로 인해 영구적인 고통을 받지 않습니다. 

인간의 웰빙은 정신 건강, 사회적 지위, 따뜻한 사회적 관계와 같은 삶의 측면에 훨씬 더 많이 내포되어 있습니다. 자유와 기타 무형의 사회적 "재화"는 웰빙의 이 세 가지 주요 동인에 영향을 미치지만 대부분의 사람들에게는 그다지 많지 않으며 완전히 이해하지 못하는 이유도 있습니다. 

이것은 인간 사회의 장기적 발전에 악영향을 미치는 만큼 자유의 상실에 대해 떠드는 것이 현재 쇼를 운영하는 봉건 엘리트에 대한 대중의 지지를 불러일으키고 싶다면 최선의 접근 방식이 아니라는 것을 의미합니다. 해당 영역의 견인력은 단순히 빠르게 사라집니다. 정치가들이 그들의 자유와 사회 생활에 온갖 종류의 피해를 가한 지 XNUMX년이 지난 후에도 여전히 청중의 주의를 산만하게 할 수 있다면, 우리는 그것을 인정하기 싫지만 그들은 그것을 피했습니다. 

사람들이 익숙하지 않은 것은 무엇입니까? 그들은 사회적 지위의 하락에서 회복되지 않습니다. 예를 들어 사람들은 다른 직업을 찾거나 사회적으로 동등하게 가치 있는 다른 역할(예: "주부" 또는 "은퇴자")로 이동하는 경우에만 실업을 극복합니다. 

이를 바탕으로 우리는 비즈니스에서 중요한 역할을 수행했지만 Covid 제한으로 회사가 파괴된 사람이 대략 동등한 지위의 대체 역할을 찾을 때까지 그리고 그렇지 않는 한 그 손실에 대해 불타고 지속적인 분노를 가질 것이라고 예측할 수 있습니다. 잃어버린 사회적 지위를 되찾고 싶다. 

그 원한은 자신의 상실을 탓할 수 있는 높은 지위의 집단이 있고, 자신의 지위를 쟁취하기를 바라는 집단이 있다면 더욱 빛날 것이다. 배상 아이디어와 결합된 상태에 대한 영구적인 손상은 강력합니다. 계속 타오르는 동기를 제공합니다.

마키아벨리는 500년 전에 인간의 본성에 대해 비슷한 관찰을 했습니다. 통치자에게 하지 말아야 할 일에 대해 조언하면서 그는 다음과 같이 말했습니다. 그의 유산을 잃는 것보다 아버지입니다.”

지위 상실이 영구적인 분노로 이어진다는 통찰은 건강 상실과 기회 상실에도 적용됩니다. 그러한 상실이 무언가를 빼앗길 수 있는 현재 범인 그룹과 연결될 수 있다면 말입니다. 중요한 물건을 도난당했는데 어떻게든 되돌려준다면 바로 지금 여기의 삶이 눈에 띄게 개선될 것이라는 생각은 매우 강력합니다. 백신이 건강에 영구적인 손상을 입혔다거나 사람들이 최고의 시절을 빼앗겼다는 생각과 불쾌한 엘리트의 두 경우 모두 그럴듯한 책임과 함께 이 법안에 적합할 것입니다.

이러한 논리에 따라 우리는 대중이 "부유한 엘리트에 의해 의도적으로 피해를 입었다"는 저항 스토리라인의 점진적인 출현과 궁극적인 성공을 기대합니다. 특히 백신 피해는 실제든 상상이든 현대적 내러티브 관점에서 매우 강력합니다. 소셜 미디어를 특징짓고 현대 비겁함을 뒷받침하는 자아에 대한 집착과 연결되기 때문입니다. 

점점 더 많은 사람들이 자신을 영구적으로 손상시키는 독극물을 주입받았다고 걱정하기 시작할 것입니다. 특히 독극물을 판매하는 회사가 피해를 배상해야 할 가능성이 있는 경우에는 더욱 그렇습니다. 다른 사람들이 가한 백신으로 인해 자신의 건강이 어떻게 손상되었는지에 대한 집착은 장갑과 같은 오늘날의 고충 문화에 적합합니다. 이해하기 쉽습니다.

나중에 Team Vaccine으로 변형된 Team Lockdown은 특히 Team Lockdown/Vaccine이 의료 시험에서 공중 보건 원칙과 과학적 기준을 노골적으로 무시했기 때문에 백신 손상에 대한 비난을 피하기가 매우 어렵다는 것을 알게 될 것입니다. Covid 백신 프로젝트에는 합리적으로 예상할 수 있는 상당한 이득 없이 의도적으로 어린이를 알려진 위험에 노출시키는 것이 포함되어 있다는 사실을 장기적으로 인구로부터 숨기는 것은 매우 어려울 것입니다. 

어떤 산만함을 만들 수 있든 간에, 특히 대부분의 서부 주에서 대부분의 사람들이 이 백신을 받아들이도록 부추김을 받았기 때문에 자신과 자신의 자녀에 대한 영구적인 손상에 대한 의심이 계속해서 돌아올 것입니다.

확대된 심장, 혈전, 장기간의 조직 손상, 유전적 변형, 면역 체계의 잘못된 방향 등의 증거는 사람들에게 계속해서 그들에게 가해지는 지속적인 건강 손실을 상기시킬 것입니다. 특히 미래에 값비싼 건강 문제가 그들에게 닥칠 때 그들의 건강에 대한 손상은 대중의 마음을 먹잇감으로 삼을 것입니다. 사실이든 아니든 그들은 백신을 맞지 않았더라면 그런 문제가 없었을 것이라고 의심할 것입니다. 

이러한 의심은 대중의 상상력을 사로잡을 수 있습니다. 이것은 복수와 보상에 대한 욕망을 일으킬 수 있습니다. 의심할 여지 없이 이 주제에 관한 다양한 인기 서적들이 등장할 것이며, 정치적 전투에서 잡다한 모든 사람이 끌어들일 것입니다. Covid 대응은 범죄 과실의 산물로 향후 몇 년 동안 묘사될 수 있고 의심할 여지 없이 묘사될 것입니다. 

그런 것은 추해질 수 있습니다. 일단 인구가 돈과 지위(읽기: 잃을 것)를 모두 가진 엘리트에게 배신당했다고 진정으로 확신하면 모든 장갑이 벗겨집니다. 그렇다면 우리는 1920년대 독일이 사회주의자들과 유태인들의 배신으로 인해 대전에서 패했다는 믿음이 퍼진 독일과 유사한 역사적 상황에 처해 있습니다. 이 믿음은 'Dolchstoßlegende'('단검의 전설')라고 불렸고, 당신이 아는 사람이 매우 효과적으로 사용하는 스토리라인이 되었습니다. 배신을 저질렀다고 믿었던 많은 사람들이 살아남지 못했습니다.

좋든 나쁘든, 이런 식의 배신 이야기는 이 시점에서 피할 수 없는 것 같습니다. 새로운 단검 이야기가 나올 것입니다. 이번에는 부분적으로는 그것이 사실이기 때문이고 부분적으로는 그것이 저항세력의 요구와 현대 시대정신의 규범에 모두 맞기 때문입니다. 

이 이야기가 얼마나 강력할지 예측하기 어렵지만 우리가 예측할 수 있는 것은 누가 가장 열렬히 옹호할 수 있는지입니다. 비슷한 이유로 최고의 인생을 잃은 독신자, 백신이 자신과 자녀에게 영구적인 피해를 입혔다고 믿는 사람들. 인간의 복지에 대한 지속적인 피해의 불 속에서 구축된 그 동맹은 유죄인 Covid 엘리트에 대항하는 강력한 적을 만들 수 있습니다.

* 주요 논문: Clark, AE, Diener, E., Georgellis, Y., & Lucas, RE (2008). 삶의 만족도에서 지연 및 리드: 기본 가설의 테스트. 경제 저널, 118(529), F222-F243.; Frijters, Paul, David W. Johnston 및 Michael A. Shields. "분기별 생활 이벤트 데이터를 통한 삶의 만족도 역학." 스칸디나비아 경제 저널 113.1 (2011) : 190 - 211. 



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작성자

  • 폴 프리 져스

    Paul Frijters, Brownstone Institute의 선임 학자는 영국 London School of Economics의 사회 정책 부서에서 웰빙 경제학 교수입니다. 그는 노동, 행복 및 건강 경제학을 포함한 응용 미시 계량경제학을 전문으로 합니다. 공동 저자 그레이트 코비드 패닉.

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  • 지지 포스터

    브라운스톤 연구소의 선임 학자 Gigi Foster는 호주 뉴사우스웨일즈 대학교의 경제학 교수입니다. 그녀의 연구는 교육, 사회적 영향, 부패, 실험실 실험, 시간 사용, 행동 경제학, 호주 정책을 포함한 다양한 분야를 포괄합니다. 그녀는 다음의 공동 저자입니다. 그레이트 코비드 패닉.

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  • 마이클 베이커

    Michael Baker는 University of Western Australia에서 학사(경제학)를 취득했습니다. 그는 정책 연구에 대한 배경 지식을 갖춘 독립적인 경제 컨설턴트이자 프리랜서 저널리스트입니다.

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