요즘 많은 사람의 마음속에 이 질문이 떠오르는 것 같습니다.
"제로-코로나"에 도달하려는 시도는 엄청난 실패였습니다. 원본 주장 mRNA 백신 효능에 대한 보고는 위조된 데이터에 근거한 것으로 나타났습니다. 전 세계적으로 과도한 사망률이 급증하고 있습니다. 그리고 캐나다 정부는 마침내 수백만 달러 규모의 계약을 맺었다고 인정했습니다(PDF) 세계 경제 포럼의 Traveler Digital ID와 함께. 허구였고 음모론이었던 것이 이제 현실이 되었습니다.
많은 사람들은 우리가 전환점에 접근하고 있다고 믿고, 계시의 폭풍이 다가오고 있으며, 진실이 마침내 드러나고 있다고 생각합니다.
그럼에도 불구하고 대부분의 사람들은 여전히 그 이야기를 믿고, 봉쇄와 마스크 착용이 필요하고 효과적이었다는 생각, 의심하는 친구들이 불안정한 "반백신론자", 정부가 고귀하고 주류 미디어가 비난받을 수 없다는 생각에 여전히 집착합니다. 그리고 진정으로 이해할 수 없는 사람들의 파일에서 온타리오주 의사 및 외과의 협회(CPSO)는 이제 촉구 의사들이 불순응하는 환자에게 약물과 심지어 심리치료를 처방할 수 있습니다. 전환점은 결코 확실한 것이 아닙니다.
만약 우리가 결코 도달하지 못한다면? 만약 범인이 결코 책임을 지지 않는다면? 만약 우리가 계속해서 범법하는 것을 잊는다면?
지난 2년 동안의 피해에 대한 일화는 분명하지만 무시됩니다. 환자들은 의사가 인정하지 않는 증상에 대해 불평합니다. 시민들은 미디어가 무시하는 이야기를 합니다. 가족들은 대화를 시도하지만 차단됩니다. 이야기는 전해지지만 대부분은 들리지 않습니다.
저는 최근 시민의 사회를 맡았던 Trish Wood를 인터뷰했습니다. 듣기 COVID-19에 대한 우리의 공중 보건 대응의 해악에 대해. 그녀는 쓴 일주일 후에도 그녀는 자신이 들은 것의 규모에 여전히 충격을 받았습니다. 공중 보건 전문가의 편협한 접근 방식으로 인해 직업, 가족, 어린이에게 가해진 피해입니다. 그녀는 환자를 옹호하려다 침묵을 지킨 의사들의 이야기, 백신 부상으로 인해 삶이 영원히 바뀐 사람들의 이야기, 그리고 가장 비극적으로 mRNA 백신 접종 후 십 대 아들이 사망한 Dan Hartman과 같은 사람들의 이야기를 들었습니다.
트리쉬는 이러한 해악에 대한 인식을 우리의 집단적 도덕적 양심에 포함시키는 것의 중요성에 대해 강력하게 썼습니다. 그녀의 말은 감히 말하자면 엘리 비젤의 말을 연상시킵니다.
홀로코스트 이후, 세상이 도덕적으로 크게 손상되고 새로운 시작을 간절히 원하던 시기에 아우슈비츠 생존자 엘리 비젤은 침묵당한 사람들을 대신해 말하는 것이 자신의 책임이라고 생각했습니다. 대부분이 기억하기 힘들었던 시기에 비젤은 잊기 힘들었을 것입니다. 그는 이렇게 썼습니다.
"저는 증인의 말을 듣는 사람은 누구나 증인이 된다고 굳게, 그리고 깊이 믿습니다. 그러므로 우리의 말을 듣는 사람, 우리의 말을 읽는 사람은 계속해서 우리를 위해 증거해야 합니다. 지금까지 그들은 우리와 함께 증거해 왔습니다. 어느 시점에 그들은 우리 모두를 위해 증거할 것입니다."
바이젤의 말은 우리 시대에 참으로 가슴 뭉클한 의미를 갖습니다.
부상자들의 이야기를 들려주면서 무시당할 것을 알면서도, 환자들이 비난받을 것을 주장하면서도, COVID-19로 인해 사망한 것이 아니라 자살로 사망한 아이들을 부각시켜 침묵하게 만드는 사람들은 어둠 속에서 외치는 외침이 결국 들릴 것이라고 믿기 때문에 그렇게 합니다. 그리고 그렇지 않더라도 스스로 말할 수 없는 사람들을 대신하여 증언할 의무가 있다고 느낍니다.
나치의 잔혹 행위에 대한 제 언급이 당신을 불쾌하게 했다면 사과드립니다. 제가 비교하는 목적은 무례한 것이 아니라 의도적인 것입니다. 사실, 우리 시대의 잔혹 행위는 1930년대와 40년대 유럽의 잔혹 행위와 동일하지 않습니다. 하지만 그 잔혹 행위에서 중요한 도덕적 교훈을 얻기 위해 꼭 동일할 필요는 없습니다. 비젤의 "다시는 없다"는 약속은 과거의 잔혹 행위 피해자에게만 한 것이 아니라 미래의 모든 피해자에게도 한 것입니다.
이것이 지금 싸움이 벌어질 방식입니다. 지난 2년 동안의 진실이 공개되거나 망각 속으로 수정될지 여부입니다. 우리는 이미 보고 있습니다. 역주행 우리 공무원들 중에서도 전염병을 잘못 처리한 사람이 있다는 것은 부인할 수 없습니다.
하지만 그것은 제 요점을 벗어납니다. 우리는 너무 오랫동안 기관에 의존하여 우리를 대신하여 기억하고, 우리를 대신하여 도덕적 책임을 지게 했습니다. 진실과 화해 위원회 시대에 개인의 책임은 우리에게서 훈련되었습니다. 우리는 기관이 우리의 대리 도덕적 양심으로 행동하여 우리를 대신하여 계산하고 사과할 것이라고 믿도록 가르침을 받았습니다. 저는 집단적 책임의 중요성을 부인하지 않습니다. 하지만 때때로 도덕적 상처는 개인이 서로에게 가하는 개인적인 상처이며, 책임은 동일한 방식으로 발생해야 합니다.
지난 2년 동안의 해악에 개인적으로 공모하지 않은 사람은 거의 없습니다. 그리고 방관자의 갑옷을 입고 우리가 관여하지 않았다고, "선택의 여지가 없었다"고 말하고 싶은 유혹은 강력합니다. 하지만 공모는 도덕적 행동의 한 형태이며, 때로는 가장 강력한 경우도 있습니다.
우리의 도덕적 기록이 깨끗이 지워지고, 우리가 초래한 모든 상처에서 벗어날 수 있다면 얼마나 좋을까요? 하지만 이것은 진실을 존중하지 않으며, 우리가 인간성을 행사하는 방식이 아닙니다.
만약 진실이 결코 밝혀지지 않는다면?
그렇지 않을 수도 있습니다.
하지만 그렇지 않다면, 그것은 우리가 우리에게 외치는 사람들을 무시했기 때문이 아니라, 우리가 준수와 경의의 방패 뒤에 섰기 때문입니다. 자유, 통일, 화해로 돌아가는 길은 증언과 책임에서 시작되며, 우리는 지금 그 고통스러운 첫 몇 걸음을 내딛어야 합니다.
에서 재판 에포크 타임스
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