인간이란 무엇인가? 과학과 예술이 인간을 염두에 두고 있는가?

지난 몇 년 동안 인권 개념, 현실과 비현실, 옳고 그름, 그리고 그러한 구별이 전혀 없는 개념이 재구성되었습니다. 우리는 가장 부유한 사람들이 불평등에 맞서 궐기함으로써 부를 늘리는 것을 보았고, 민주 정부가 두려움과 협박을 통해 국민을 조종하는 것을 보았습니다. 

우리는 노인들이 버림받고, 아이들이 고립되고, 사회가 봉쇄되어 수억 명이 건강을 보호한다는 명목으로 빈곤에 처하는 것을 지켜보았습니다. 이런 사건을 주도하는 사람들은 자신의 행동을 논리적이고 합리적이며 목적이 있다고 설명할 수 있습니다. 그들은 완전히 양립할 수 없는 세계관의 반대에 직면해 있으며, 이에 참여하거나 존중할 것을 기대할 수 없습니다.

우리에 대한 합리적인 관점

어떤 행동을 본질적으로 잘못된 것으로 간주하려면 근본적으로 좋은 것과 나쁜 것을 받아들여야 합니다. 그러나 인간의 사고가 화학적 신호와 전자 전달에 불과하다면, 그러한 견해는 다른 소프트웨어와 마찬가지로 재구성될 수 있으며 절대적일 수 없습니다. 인간을 재창조하려는 움직임, "제4차 산업 혁명", 생물학과 기계의 융합이 의미가 있다면 어떨까요? 우리 인간이 실제로 화학, 즉 물리 법칙의 구성물이라면, 우리의 변화하는 세계를 정의하는 거짓말, 조작 및 다른 사람에 대한 모욕과 마찬가지로 명백한 모순은 허용됩니다.

잠재적인 화학 반응은 생성물로 진행되거나 진행되지 않으며, 원자 배열과 관련된 의미가 있습니다. 이 배열은 영향을 받는 추가 화학 물질 외에는 아무것도 없다면 '좋거나' '나쁘다'고 할 수 없습니다. 한 배열은 세포막에 전기적 전위를 발생시켜 근처 세포에 뉴런 신호를 보낼 수 있습니다. 이 생성물이 가치를 가지려면 외부적이고 비물리적인 것이 그것을 인식해야 합니다. 그렇지 않으면 반응은 다른 방향으로 진행될 수 있으며, 그것은 단순히 현실일 것입니다. 이 현실은 좋거나 나쁠 수 없으며, 어떤 물리적 사물의 속성이 변할 뿐입니다. 

인간은 화학적 구조와 상호작용의 복잡한 집합체이며, 핵산의 끈에 패턴화된 화학적 복제 과정의 결과입니다. 이 DNA는 더 단순하고 일반적인 분자로부터 복잡한 단백질을 구성하도록 코드화합니다. 이 과정은 부분적으로는 수억 년 전의 단세포 구조에서 파생되었고, 부분적으로는 이 세포에 싸였을 때 더 일관되게 복제된 다른 단순한 박테리아에서 파생되었습니다. 그 자체로 화학 물질의 패킷일 뿐인 세포 덩어리가 어떤 면에서는 더 복잡한 구조를 만들기 위해 결합되었지만, 본질적으로는 그것을 형성하는 각 세포와 똑같습니다. 

전사 오류나 호환되지 않는 유기체의 침입으로 인해 평형이 더 이상 지속될 수 없게 되면 구조가 무너집니다. 곰팡이, 박테리아 또는 반응에 의해 생성된 화학적 수프는 더 이상 억제되지 않습니다. 더 이상 막 전위를 유지하지 않고, 더 이상 먼 수용체에 화학적 신호를 보내지 않습니다. 화학 및 전기적 자극의 단순한 표현이었던 성격, 기억, 두려움 및 자존심은 더 이상 없습니다. 그것은 죽었지만, 결코 실제로 '살아 있지' 않습니다. 왜냐하면 이것은 실제로 원자의 재배열일 뿐이기 때문입니다. 

'그것'이 무엇이든 그것은 '의식'이 아니었고, 복제 가능성을 촉진하는 화학적 과정일 수밖에 없는 일시적인 '자기 인식'일 뿐이었습니다. 그것은 아무런 가치도 없었고, 아무런 결과도 없었습니다. 땅에 스며든 화학 수프의 공허함은 더 이상 아무것도 인식하지 못합니다. 존재하지 않았던 것과 마찬가지일 수도 있습니다. 가치가 없습니다. 왜냐하면 그런 덧없는 세상에서 가치라는 것은 있을 수 없기 때문입니다. 어느 날 태양은 초신성이 되어 이 특정 행성에 남아 있는 모든 유기 물질을 삼켜버리고, 이 모든 눈에 띄지 않고 눈에 띄지 않는 사건들, 즉 지구의 생명은 더 이상 존재하지 않을 것입니다.

따라서 합리적으로, 특정 생물학적 덩어리가 '긍정적인 감정'으로 표현된 피드백 루프를 통해 지속성을 높이도록 프로그램되어 있다면 - 복제 가능성을 주도하는 무언가 - 그럴 수밖에 없습니다. 이 화학적 추진력이 다른 생물학적 덩어리를 삼키거나, 통증 수용체를 자극하거나, 수천만 개가 붕괴되도록 한다면, 실제로 아무것도 손실되지 않습니다. 붕괴된 생물학적 구성물은 바위 덩어리보다 더 의미나 가치가 없습니다.

슬픔도, 행복도, 가치도 없다면 죽음은 실제로 슬픈 일이 아닙니다. 심지어 DNA를 복제하려는 노력(이기적 유전자 개념)도 이기적일 수 없습니다. 결국 유전자는 물질의 배열일 뿐입니다. 핵산 가닥은 '생각'할 수 없습니다. 새로운 화학 구조가 코드에 따라 조립될 때까지 전하를 저장하거나 수용체를 자극할 수 없습니다. 이 논리를 따르면 가족에 대한 사랑과 보호조차 우스꽝스러울 것입니다. 각 구성원은 영이 ​​없는 일시적인 물질 덩어리이며, 물리적으로 서로 분리되면 관련이 없기 때문입니다.

따라서 인구의 일부가 제약품에 의해 살해되거나, 철도 차량에 실려 가도록 지정되거나, 먼 길가에서 나팜탄으로 튀겨지거나, 법정에 출두하기 전날 실종되거나, 다른 사람에게 더 긍정적인 '느낌'을 주기 위해 음식과 거처에서 제외된다면, 그것이 실제로 어떻게 틀릴 수 있을까요? 화학적 구조물에 어떻게 권리를 할당할 수 있을까요? 소를 형성한 생물학 덩어리는 조각내어 요리되고, 인간을 형성한 생물학 덩어리는 섬으로 옮겨져 사용되고 소비됩니다. 왜냐하면 이것이 화학이 이끄는 곳이기 때문입니다. 그것이 바로 물건이 하는 일입니다. 노예도 없고, '자유'도 없고, 그저 화학 물질이 반응하여 제품을 형성할 뿐입니다. 이 화학 물질에 대한 외부적 관점이 없다면, 그 어떤 것도 가치가 없을 것입니다.  

이런 근거로, 살인을 저지르고, 누구에게나 끊임없이 거짓말을 하고, 자신에게 유용할 때마다 모욕하고 조롱하는 회사의 주식을 사는 것이 합리적이 됩니다. 의식은 단지 일시적인 물질 상태가 됩니다. 우리는 공허함의 빈 껍질일 뿐입니다. '인생'은 비가 내린 후의 일시적인 개울의 흐름입니다.

유일한 대안

인간에 대한 관점이 물리적인 것에 국한되어 틀렸다고 하려면, 그것은 절대적으로 근본적으로 틀렸어야 합니다. 가치, 옳고 그름을 수용하는 모든 관점은 물리적 자아를 넘어서 지속되고 따라서 물리적 자아보다 앞서는 공유된 경험을 수용해야 합니다. 옳고 그름은 단지 일정 기간 동안만 존재할 수 없습니다. 그것들이 단지 일시적이고 생물학적 덩어리에 묶여 있다면, 그것은 전기적 전하의 전달로 인한 단순한 인상일 뿐이며, 공유된 경험의 대상이 아닙니다. 

그러면 사랑과 공감에 대한 인식은 증오나 혐오와 다를 바가 없습니다. 그것은 가치의 표시가 아니며, 각 신경 구조를 넘어 존재하지 않습니다. 의식과 공유된 근본적 가치는 정자와 난자의 연결점을 통과할 수 없습니다. 만약 그것이 존재한다면, 그것은 물리적인 것을 넘어선 구성 요소와 관련이 있어야 합니다. 그러므로 옳고 그름은 없고, 옳고 그름이 있습니다. 하지만 만약 있다면, 삶에 대한 모든 것이 달라집니다.

만약 우리가 원자의 구조물 이상이라면, '시간'을 포함한 우주는 완전히 다른 곳이 될 것입니다. 의식이 순전히 생물학적이지 않다는 것을 받아들인다면, 우리는 순전히 물리적인 것 너머의 현실에 존재합니다. 이것은 다른 생명체와의 관계를 완전히 바꿔놓습니다. 

생물학적 구조물의 의식이 강제 수용소에서 살해된 신체, 또는 백신에 자원이 전용되었을 때 말라리아로 살해된 신체, 또는 디젤 가격이 상승했을 때 굶주린 신체와 어떻게든 분리되어 있다면, 새로운 의미가 있습니다. 이러한 행동을 주도한 사람들은 그들이 방해한 생물학을 넘어서는 무엇이든 처리해야 할 것입니다.

물리적인 것 너머의 현실이 사실이라면, 어딘가에 그것을 엿볼 수 있는 것이 있을 것입니다. 우리 안에 유기 화학보다 더 깊은 것이 있다면, 우리는 그것에 대한 어떤 감각, 일종의 '양심'을 가질 것입니다. 우리는 신체적으로 유리하더라도 어떤 일을 하는 것을 꺼릴 것입니다. 예를 들어, 늙은 여인을 살해하여 그녀의 재산을 뺏거나 어린아이를 학대하는 것과 같은 일 말입니다. 이러한 행위가 비물리적 의미를 갖지 않는다면 그런 의구심을 갖는 것은 비논리적일 것입니다.

우리의 직접적인 생물학적 구조(우리 몸)를 넘어서는 존재는 합리적으로 이 몸을 유지하는 것보다 더 많은 관심을 요구할 것입니다. 결국 우리의 물리적 몸은 엄청나게 짧은 시간 동안만 존재할 것입니다. 우리 주변의 다른 인간 존재가 우리처럼 생각하고, 우리처럼 양심을 가지고, 아름다움을 보고, 고통을 느끼고, 우리처럼 사랑할 수 있다면, 그들의 가치도 마찬가지로 중요해 보일 것이고, 그들을 학대하는 것은 견딜 수 없게 될 것입니다. 그러한 학대에 대한 결과는 언젠가, 어딘가에서 물리적인 것 이상의 결과를 초래할 수 있습니다. 여기에는 사랑과 아름다움에 대한 감각을 해침으로써 헤아릴 수 없을 만큼 가치 있는 것을 저하시키는 것에 대한 내적 고통이 포함될 수 있습니다.

어디에 설지 선택하기

사람들은 수천 년 동안 웃고, 사랑하고, 춤을 추었습니다. 전쟁, 전염병, 혁명, 억압 속에서 이야기가 전해졌고, 연극이 공연되었고, 음악이 연주되었습니다. 2020년 초에 특정 지도자들이 극장과 술집을 강제로 폐쇄했을 때, 이는 수천 년 만에 처음으로 그러한 공동체적 공유가 중단된 많은 지역이었습니다. 평범한 가족이 노인을 돌보고 동반하는 것을 집단적으로 금지하고, 그들이 죽었을 때 애도하는 것을 금지한 것은 처음이었습니다. 이전의 위기에서 사람들은 자신을 넘어선 가치를 인식했습니다. 

그들이 노르망디 해변을 공격하거나 라인 강을 건너 로마군과 싸웠을 때, 평범한 사람들은 안전하게 지내지 못하고, 자신 너머에 가치 있는 것이 존재한다는 믿음에 따라 육체를 걸었습니다. 그들은 그러한 가치를 거부하는 사람들에게 반대했습니다. 일부 인간이 이러한 가치를 거부하는 것은 새로운 일이 아니지만, 이러한 거부의 현재 규모와 힘은 이례적입니다. 

2020년에 요양원에서 고립을 조직하고, 수억 명의 사람들에게 영양실조를 강요하고, 수백만 명의 소녀들을 노예로 만든 사람들은 '옳고 그름'을 염두에 두고 그렇게 하지 않습니다. 그들은 그런 고정된 개념이 존재한다는 것을 받아들이지 않습니다. 물리적인 것 너머에 아무것도 없다면, 그들의 행동은 합리적이며 잘못될 수 없습니다. 

여기서 문제는 이 현실이 관련 없는 다른 사람들을 위해 죽는 현실과 양립할 수 없는 것처럼 보인다는 것입니다. 로프 없이 바위 면을 오르거나, 강에서 래프팅을 하거나, 별빛 아래에서 혼자 밤을 보내며 우주의 아름다움을 보는 것과는 양립할 수 없는 것처럼 보입니다. 그들의 접근 방식은 그들에게 합리적으로 보일 수 있지만, 세상과는 양립할 수 없습니다.

존재에 대한 두 가지 양립할 수 없는 관점이 있습니다. 다시는 만날 수 없을지도 모른다는 것을 알면서도 다른 사람을 사랑하는 현실이나, 알려지지 않은 다른 사람을 위해 자신의 목숨을 바치는 현실은 즉각적이고 물리적인 것 너머의 존재가 실재한다는 것을 시사합니다. 아름다움, 사랑, 진실은 우리의 몸이 존재하지 않을 때에도 존재합니다. 이 현실에서 의도나 방치로 다른 사람을 해치는 것은 반드시 결과를 초래합니다. 또한 아무것도 하지 않는 행위도 결과를 초래합니다. 이러한 관점이 만나는 '중간 지점'은 없습니다. 이러한 현실은 공존할 수 없습니다. 적어도 하나는 완전히 틀렸어야 합니다. 

사회가 전진하고 기능할 수 있는 유일한 방법은 이러한 비양립성을 인식하고, 다른 사람에게 가치를 보지 못하는 사람들을 무시하고, 그들의 자기 홍보 개입을 거부하는 것입니다. 이 사람들이 자신들이 생각하는 것처럼 빈 껍질이 아니라면, 그들은 나머지 사람들과 진정으로 소통할 수 있는 길을 찾기 위해 합리적인 토론 이상의 무언가가 필요할 것입니다. 우리는 그들이 그것을 찾기를 바랄 수 있지만, 우리는 우리 자신이 아니라 훨씬 더 신나는 현실에 중심을 둔 가치에 기반하여 사회를 재건해야 합니다.