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진정한 자유의 척도는 무엇일까?

진정한 자유의 척도는 무엇일까?

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모든 사회에서 자유의 척도는 주변부에 서 있는 사람들, 가장자리에 머물러 있는 사람들, 침묵 속에서 고통받는 사람들을 포용하는 정도입니다. 포용의 잠재력과 궁극적 실현은 자유 사회의 증거이며, 그것을 추구하는 모든 사람에게 진정한 참정권을 부여한다는 증거입니다. 훌륭한 통치자는 군사적 갈등에서 패배한 당사자를 포함하여 자신의 권위 아래 있는 사람들을 돌봅니다. 자유는 갈등의 결과를 뒤집거나, 과거를 수정하거나, 승자에게 죄책감과 수치심을 심어줌으로써 달성되지 않습니다. 

모든 국가는 다른 국가 또는 정치적 집단과의 갈등이나 국가 내부의 갈등으로 인해 형성되었습니다. 종종 경계, 영토, 문화 또는 역사를 둘러싼 군사적 갈등이었습니다. 많은 국가는 시간이 지남에 따라 갈등의 패배한 측을 더 광범위한 국가적 틀 아래로 끌어들여 종종 문화와 역사의 일부 요소를 홍보하고 보존했습니다. 국가가 갈등에서 패배한 측을 대하는 방식이 시민에게 제공되는 자유의 본질을 실제로 정의합니다. 

호주의 큰 거짓말은 호주인들이 전쟁에 참전한 적이 없다는 것입니다. 우리의 첫 번째 갈등은 갈리폴리에서 터키군과 맞선 것이었다는 것은 우리가 태어날 때부터 배운 교리입니다. 이는 허구일 뿐만 아니라(우리의 첫 번째 교전은 파푸아에서 독일군과 맞선 것이었습니다) 더 깊고 더 충격적인 속임수를 반영합니다. 호주는 피로 만들어졌습니다. 뉴사우스웨일즈의 시골 마을에는 이 전쟁의 기억이 없는 곳이 없습니다. 다른 주들도 마찬가지입니다. 호주는 식민지 행정관들이 젊은 나라 전역에서 많은 전쟁에서 싸운 원주민의 피로 건설되었습니다. 

호주의 위대한 업적 중 하나는 이 전쟁의 패배자들에게 호주 사회에 온전히 참여할 수 있는 자유를 부여한 것입니다. 이것 자체가 길고 힘든 투쟁이었지만, 그럼에도 불구하고 여전히 사실입니다. 

얼마 전, 저는 역사적으로 잘못된 광고판을 지나갔습니다. 그 글은 다음과 같았습니다. '책임감 있게 운전하세요. 당신은 다라왈 지방에 있습니다.' 이 지역 부족은 초기 영국 정착민과 식민지 군대에 의해 몰살당했지만, 일부는 살아남았습니다. 그들의 역사는 끔찍하고 의미심장하며, 잔혹하고 비극적이며, 들려야 할 이야기입니다.

그러나 그 표지판은 거짓말이며, 이 거짓말은 민주주의를 전복하고 파시즘으로 대체하려 할 때 사회가 잘못된 것의 핵심을 찌르는 것입니다. 가짜 역사, 가짜 명제, 가짜 정의의 표현은 사실상 국가를 분열시키고 한 집단을 다른 집단과 대립시키려는 노력입니다. 

이 표지판은 호주 원주민이 호주 땅을 소유하고 있다는 생각을 뒷받침하기 위한 기업 선전의 일부였습니다. 이는 또한 터무니없고 인종차별적인 'Welcome to country'에도 반영되어 있습니다. 모든 사람이 모든 회의나 모임 전에 세속적인 의식처럼 낭송하도록 강요받는 이 말은 호주의 모든 작은 부분이 지역 원주민 부족의 소유이며, 우리는 그곳에 들어가려면 허가를 받아야 한다는 것입니다. 

표지판은 부정확했고 역사적으로 틀렸습니다. 제가 운전하던 곳은 다라왈족의 영토가 아니었지만, 그들이 잃기 전에는 그들의 영토였습니다. 그들은 영국군이 와서 그들을 물리친 전쟁에서 졌기 때문에 영토를 잃었습니다. 이상한 이유로, 호주에는 여전히 많은 원주민 부족과 영국군 및 정착민 사이에 전쟁이 일어났다고 믿지 않는 사람들이 있습니다.

역사는 다른 이야기를 전합니다. 종종 국경 전쟁이라고 불리는 데는 이유가 있습니다. 전쟁이었습니다. 전투원, 사상자, 범죄가 있었습니다. 피비린내 나는 역사, 폭력적인 역사이며 많은 경우 부끄러운 역사이지만, 사실은 원주민 호주가 전쟁에서 졌거나, 그들과 싸운 전쟁에서 졌다는 것입니다. 

식민지 당국은 왕에게 진 사람들을 돌볼 의무가 있었습니다. 원주민들이 우리 역사에서 훨씬 나중에야 돌보아지고, 격상되고, 존중받고, 환영받았다는 것은 호주의 지속적인 수치입니다. 정부, 교회 및 기타 사회 단체는 손에 피를 묻혔으며, 이것이 호주의 평화로운 땅이라는 허구의 어두운 진실입니다. 

사실은 원주민 땅이 그들의 것이 아니게 되었고 더 이상 그들의 땅이 아니라는 것입니다. 그들은 그것을 잃었습니다. 그들의 사람들은 그것을 위해 죽었고, 그들은 그것을 위해 피를 흘렸고, 피가 땅에 스며드는 동안, 또 다른 깃발이 그 위에 게양되었고, 새로운 법이 그것을 지배했으며, 새로운 권위가 그것을 소유했습니다. 그것은 왕관에 속하며, 그 땅이 임대되거나 부여된 사람에게 속합니다.

이 규칙은 원주민 권리법에 따라 확보된 토지에도 적용됩니다. 왕은 이 토지를 청구자에게 양도합니다. 이것이 우리가 역사라고 부르는 것이고, 우리는 기억하는 것이 좋습니다. 역사상 다른 ​​모든 전쟁과 마찬가지로, 전리품은 승자에게 귀속됩니다. 이것이 사물의 자연스러운 질서입니다. 

보이스 레퍼런덤은 인종 때문에 세속적 죄책감을 강요하고, 자연 질서를 전복하고, 자유를 제한하려는 부도덕한 시도였습니다. 호주인들이 인종차별, 정치적 위선, 특수 이익에 질려 실패했습니다. 레퍼런덤 결과는 민주주의를 전복하고 파시즘으로 대체하려고 시도해 온 호주 내 파벌인 기득권에 대한 중지 손가락이었습니다. 정부와 60,000만 명에 달하는 자발적 민병대는 우리에게 냉정하게 말했습니다. '곧 투표를 할 텐데, 당신은 예라고만 투표해야 해. 그렇지 않으면 당신은 인종차별주의자 편견자야.'

이런 종류의 유치한 쓰레기는 오바마의 미국 통치가 끝나갈 무렵에 시작된 파시즘을 거의 10년간 장려한 호주의 정치적 담론에서 남은 것입니다. 달이 물 위에 비친다면 미국은 달이고 호주는 희미한 반사입니다. 코로나 히스테리에 항의한 사람들은 테러리스트, 광신자, 편협한 사람이라고 불렸지만, Yes Campaigners가 전국을 행진하는 것을 보면서 저는 히틀러 청년단과 중국의 홍위병을 떠올렸습니다. 그들은 모집되고, 헌신적이며, 세뇌되었고, 국가에 완전히 충성했습니다. 

그 배후에는 무엇이 있었을까요? 그것은 돈과 권력에 관한 것입니다. 항상 그렇습니다. 대부분의 호주인은 다른 사람들과 같습니다. 그들은 안전하고 즐거운 환경에서 일하고, 삶을 즐기고, 가족과 지역 사회 생활에 참여하고 싶어합니다. 그들은 대표자에게 투표하고 정치적 권력이 있는 사람이 자신들이라고 생각합니다. 그들은 틀렸습니다. 권력은 민주주의를 우회하고 사용하여 자신의 특수 이익을 증진하는 사람들에게 있습니다. 

모든 민주주의 사회와 마찬가지로 호주는 자신의 대의를 위해 로비를 하며 수익성 있는 삶을 사는 정치적 기생충을 끌어들입니다. 보호주의자, 인권 운동가, 환경 운동가, 광부, 농부, 교회는 수년간 민주주의의 피를 빨아온 이러한 정치적 기생충의 몇 가지 예일 뿐입니다.

이 작은 집단은 일종의 거품 속에서 살고 있습니다. 높은 급여, 부풀려진 자존심, 일반인에 대한 경멸, 그리고 비밀리에 정치인들에게 다가가 민주주의 과정을 우회하려는 의지. 민주주의 과정을 우회하고 소수의 기업이나 특수 이익 집단에 권력을 집중시키는 것은 파시스트 국가의 부상을 위한 초석입니다. 

때때로 이 로비는 완벽한 의미를 갖고, 추진된 대의가 더 넓은 커뮤니티 내에서 공감을 얻습니다. 특수 이익을 추진하고 국가의 의지를 모집하거나 반영할 수 있는 것은 드문 기술이지만, 어떤 사람들은 그것을 해냅니다. 그러나 종종 이러한 로비스트의 야망은 너무 시대에 뒤떨어져 프로젝트가 엄청나게 무너집니다. 

호주에서 보이스 레퍼런덤(Voice Referendum)이 그런 사례 중 하나였습니다. 그것은 백인 호주에 대한 죄책감을 주는 왜곡되고 병든 역사 버전으로, 대부분 부유한 원주민 로비스트와 그들의 동맹으로 구성된 소수의 그룹이 홍보했고, 모두 계약, 보조금, 권력, 권력에 대한 접근이라는 상을 노렸으며, 그들은 너무 많은 침을 흘리며 그들의 흥분이 눈을 흐리게 했고, 인구가 확신하지 못한다는 명백한 사실을 알아차리지 못했습니다. 

아시다시피, 이 작지만 강력한 원주민 로비스트 그룹과 그들의 백인 친구들은 수십 년 동안 곤경에 처해 있습니다. 원주민 호주인의 상황은 개선되고 있습니다. 정부 프로그램, 자선 단체, 기업이 이를 실현하기 위해 많은 노력을 기울였고, 새로운 교육 정책도 시행했지만, 더 중요한 것은 다른 민족 집단이 이제 이 원주민 로비스트들이 호주 역사에서 특별한 지위를 차지한 덕분에 독점적으로 자신들의 것으로 여겼던 막대한 돈을 놓고 경쟁하고 있다는 것입니다. 

복지 파이는 이제 수천 명의 우크라이나 이주민을 포함하여 더 많은 사람들이 테이블에 앉아 있으며, 우크라이나인에게 가는 모든 달러는 원주민 로비스트와 그들의 백인 친구들이 고용되도록 하는 횡재 열차에 가지 않을 돈입니다. 호주에 오는 대부분의 이주민은 여기에 있는 것을 기쁘게 생각하며, 표면적으로는 평등과 모든 사람에게 공평한 기회를 주는 사회라는 사실에 놀랐습니다. 그들이 생각하는 호주에는 1970년대부터 호주 정치의 일부였던 구호품, 특별 대우, 복지 슬러시 기금, 백인의 죄책감이 포함되지 않습니다. 

보이스는 이 자금과 권력을 미래에도 확보하여, 새로운 이주민들이 간절히 추구하는 참정권과 평등을 거부하는 것이었습니다. 로비스트들에게 보이스의 실패는 재앙이었습니다. 보상으로, 죄 없고 흠 없는 사람들은 그들의 한 표가 여전히 무게를 지닌다는 것을 확신할 수 있고, 다음 선거에서 그들과 반대표를 던진 9.5만 명의 인종차별주의적 편견을 가진 사람들은 민주주의라고 불리는 것을 누릴 수 있습니다. 이는 파시스트들이 간절히 뒤집으려고 했던 것입니다. 

호주가 원주민의 것이라면, 그들이 전쟁에서 지고, 승리하지 못했더라도, 왜 거기서 멈추어야 합니까? 분명히 이 논리는 모든 대륙의 모든 국가, 모든 민족 집단에 적용될 수 있습니다. 왜 호주에 예외를 두는 것일까요?

중국에는 50개가 넘는 민족이 있으며, 각각 고유한 역사, 문화, 정체성을 가지고 있지만, 그들은 모두 중국인입니다. 아마도 베이징은 모든 땅을 원래 주민들에게 돌려줘야 할 것입니다. 결국, 그것은 그들의 땅이었고, 아마도 그들은 그것을 다시 원할 것입니다. 영국을 보십시오. 원래 주민은 영국인이었고, 그들의 땅은 독일인, 프랑스인, 바이킹, 네덜란드인에게 침략당했습니다. 유럽의 거의 모든 국가가 거기에 대표되어 있습니다. 아마도 영국의 땅은 전쟁에서 지고 승리하지 못했더라도, 먼저 거기에 있었던 사람들에게 돌려줘야 할 것입니다. 

저는 얼마 전 러시아에서 돌아왔습니다. 러시아 연방에는 약 200개의 민족이 있으며, 바쉬키르족과 타타르족과 같은 토착 민족도 있습니다. 이들은 각자의 역사와 만남에 대한 이야기, 그리고 결국 현대 러시아라는 풍부한 민족적 태피스트리에 통합된 이야기를 가지고 있습니다. 표트르 대제는 우랄 산맥 깊숙한 곳에 구리 공장을 세우라고 명령했는데, 1724년에 세워졌고, 초기 산업가들은 수년간 지역 주민들과 격렬한 갈등을 벌였습니다. 

이것은 전쟁이었고, 바쉬키르족은 졌습니다. 그들은 훌륭하고 용감하게 싸웠고 오늘날, 그들은 역사와 정체성을 자랑스러워하며, 또한 러시아인이라는 것을 자랑스럽게 생각합니다. 미국을 봅시다. 그들은 모든 땅을 원주민에게 돌려줄 것입니까? 결국, 그들은 먼저 이곳에 있었고, 그것은 그들의 땅이며, 호주의 새로운 논리에 따르면 그들에게 속합니다. 원주민 참정권에 대한 이 수정주의적 관점의 전체 방향은 역사의 법칙에 어긋나고, 왜곡되고, 부당하며, 비민주적입니다. 민주주의에서 특별한 인종적 대우. 얼마나 부끄러운 일입니까. 

현실은 전쟁이 세상을 형성하고 승자와 패자가 있다는 것입니다. 바로 그런 것입니다. 땅을 원한다면 전쟁에 나가서 되찾으십시오. 그렇지 않으면, 그것은 당신이 차지할 것이 아니며 당신의 존재는 권위 있는 사람들의 관대함, 자비, 도덕성에 달려 있습니다.  

보이스 국민투표는 불법적인 토지 강탈이었고, 그것은 시대의 정신을 반영합니다. 러시아 국경을 따라 옛 제국의 잔재가 과거의 영광스러운 시절로의 복귀를 모색하고 있습니다. 소련이 무너졌을 때, 이 고대 권력의 메아리는 옛 국경이 회복되고, 옛 꿈이 되살아나고, 옛 재산이 회복될 수 있다는 꿈을 꾸기 시작했습니다. 폴란드, 헝가리, 우크라이나는 과거의 영광스러운 시절을 추구하는 사람들 중 일부에 불과합니다. 그들은 모두 땅을 권력으로, 경계를 부로, 영토를 유산으로 봅니다.

그들은 위대함이 전적으로 다른 것에 존재할 수 있다는 것을 보지 못하고, 그것은 EU의 위대한 유럽 프로젝트가 일부 회원국이 오래 전에 사라진 애매한 과거에 대한 불법적이고, 근거가 없고, 잘못된 탐색을 추구하기를 원하기 때문에 실패할 수 있음을 시사합니다. 심지어 브렉시트는 AUKUS에 반영된 태평양에 대한 영국의 관심의 상승을 다시 한 번 예고했으며, 이는 제국의 메아리입니다. 독일도 좋은 옛날을 그리워합니다. 그러나 과거는 사라졌습니다. 그것은 먼지에 삼켜지고, 꿈에서 회상되고, 종종 실망에 의해 형성되었습니다.

진정한 위대함은 삶의 목표를 추구할 자유, 의견을 표현할 자유, 창조할 자유, 일할 자유, 사랑할 자유, 살 자유가 있다는 것을 아는 개인에게서 발견됩니다. 이것이 국가에 대한 진정한 위대함입니다. 그것은 땅이나 경계나 ​​지리, 심지어 역사가 아니라 자유입니다. 

사람들이 국가에 대한 사랑을 의심하지 말자. 남성과 여성은 깃발 아래서 싸우고, 그들이 자신의 나라라고 부르는, 그들이 사랑하는 나라, 그들이 섬기는 나라, 그리고 그들의 나라를 위해 죽는다. 그들의 대의나 깃발이 무엇이든, 역사는 종종 태양 아래서 자신의 자리를 진정으로 믿는 남성과 여성의 이야기이며, 우리는 자비로 명예롭게 싸우는 모든 사람을 존중한다. 우리가 공유하는 유대감이 깃발과 국가를 초월한다는 것을 상기할 수 있으며, 우리가 피에 대해 이야기한다면, 우리 모두의 혈관에 같은 피가 흐른다는 것을 확신할 수 있다. 

제가 처음에 말했듯이, 자유 사회의 척도는 그 사회가 사람들을 깃발 아래로, 깃발 아래로, 이긴 사람, 진 사람, 소외된 사람, 중간에 있는 사람을 어떻게 모으느냐에 달려 있습니다. 자유 사회는 특별한 사람들을 위해 특별한 거래를 하는 것이 아니라, 모든 사람에게 긍정적인 미래, 모든 사람이 환영받는 미래, 모든 사람이 집이라고 부를 수 있는 국가를 제공하는 사회입니다. 이것이 자유이고, 이를 위해 싸울 가치가 있습니다.



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저자

  • 마이클 서튼

    Michael J. Sutton 목사는 정치 경제학자, 교수, 사제, 목사였으며 현재는 출판사입니다. 그는 Freedom Matters Today의 CEO로, 기독교적 관점에서 자유를 바라봅니다. 이 기사는 그의 2022년 XNUMX월 저서인 Freedom from Fascism, A Christian Response to Mass Formation Psychosis에서 편집한 것이며 Amazon에서 구입할 수 있습니다.

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