현대 최고 수준의 교육은 어떤 모습이어야 하는가?

좋은 교육은 성인이 되어 현실에 적응하고 세상과 성공적으로 소통할 수 있도록 준비시켜 줍니다. 대학 교육이든 홈스쿨링이든, 좋은 교육은 지적, 정서적, 사회적 역량을 개발해 줍니다. 목발이 아닌 도구를 사용하는 사람, 피해자의 이야기를 받아들이는 대신 책임을 받아들이는 사람, 그리고 인간의 번영은 고립이 아닌 공동체 안에서 이루어진다는 것을 인식하는 사람으로 성장합니다. 

500년 동안 고등 교육의 질 좋은 교육은 모든 근육 발달이 가속화되는 몰입형 캠퍼스 환경을 제공하는 소규모 독립 단과대학들을 통해 제공되었습니다. 소규모의 자립적인 공동체에서 제공되는 몰입, 성찰, 그리고 개인적인 피드백은 엘리트 계층의 일반적인 관행이었습니다.

우리는 20년대 후반에 있었던 시스템의 최고를 즐겼습니다.^th 유럽의 체육관부터 미국 아이비 리그까지, 세기를 풍미했습니다. 실제로 우리 세대는 서구의 어떤 세대보다 평균 IQ가 높습니다. 

대조적으로, 새로운 세대는 1세기 동안 보지 못했던 인지 수준으로 후퇴했으며 상위권에서는 급격한 하락세를 보였습니다. 평균 수학 점수가 떨어졌고 특히 젊은이들의 주의 지속 시간이 짧아지고 있습니다. 30분 이상에서 1분 미만. 집중력, 비판적 사고력, 사회적 회복력 엄청나게 감소했다 위에 과거 50 년. 연구 서구 국가의 평균 IQ는 20세기 동안 꾸준히 증가한 이후^th 점점 더 많은 사람들이 더 나은 교육을 받을 수 있게 되면서 21세기 들어 교육 수준은 지난 수십 년 동안 감소해 왔습니다.

이러한 비참한 쇠퇴의 원인은 유전적인 것이 아닙니다. 우리를 똑똑하게 만들었던 것이 더 이상 작동하지 않기 때문입니다. 스마트폰, 중독성 있는 인터넷 사용, 관료주의, 나쁜 사회적 습관, 그리고 끊임없는 파괴적인 선전이 그 원인일 가능성이 높으며, 이 모든 것이 고등 교육 기관과 그 교육 기관에 재학 중인 학생들의 삶에 스며들었습니다. 이러한 현상의 필연적인 결과로, 모든 핵심 기능을 제한하고 정체시키는 동시에 학생 구성을 변화시킴으로써 여전히 엘리트 교육으로 판매되는 교육의 질이 저하되었습니다.

개혁의 원칙

앞으로 나아갈 방향을 제시하는 세 가지 주요 원칙이 제시됩니다.

첫 번째 해결 원칙은 다시 한 번 고등 교육을 제공하는 것입니다. 작고 독립적 형식입니다. 이를 위해서는 현대 고등 교육 기관을 뒤덮고 있는 수많은 관료주의적 요소들을 제거해야 합니다. 이러한 관료주의적 요소들은 교수진과 기관 전체의 독립성을 침해하며, 변혁적인 교육을 제공할 자유를 앗아가기 때문입니다. 

이 문제의 심각성을 나타내는 지표로서, 호주의 '최고' 대학 8개 중 8개(집합적으로 'XNUMX인 그룹' 또는 'GoXNUMX'이라고 함)에서 다음과 같은 점을 고려하십시오. 행정 직원 교직원 수보다 훨씬 많으며, 그 차이는 결코 적지 않습니다. 1990년대 중반 이후, 비교학 교직원 수는 교직원 수보다 70% 더 빠르게 증가했습니다. 미국에서도 상황은 마찬가지입니다. 예일 대학우리 모교 중 하나인 에서는 학부생보다 관리자가 더 많은데, 이는 예외적인 경우는 아닙니다.

관료주의는 학생과 교수진을 유아화합니다. 관료주의는 학생이 아닌 과정에 초점을 맞추기 때문에 몰입형 교육이나 영감형 교육과는 본질적으로 상반됩니다. 고등교육 기관에서 관료주의가 만연하는 징후는 규범적인 학습 결과, 자택 시험, '안전 공간', 거대한 강의실, 허가서, 그리고 특수 교육 프로그램입니다. 우리는 대규모 대학과 주 교육 당국의 규제로 인해 규정 준수를 위해 점점 더 많은 관료주의를 요구하고 결국 평범한 교육으로 돌아가는 상황에서 벗어나야 합니다. 

나쁜 사회생활 습관, 스마트폰, 그리고 중독성 있는 방해 요소들은 그 자체로 큰 어려움을 야기합니다. 오늘날 많은 대학의 생활 환경에는 항상 함께 있어야 한다고 생각하는 친구들, 맛은 좋지만 살찌고 짜증을 유발하는 패스트푸드, 그리고 포르노, 퍼즐, 게임, 그리고 사회적 자극에 쉽게 접근할 수 있는 디지털 환경이 있습니다. 이 모든 것은 젊은이들을 단기적인 도파민 분비로 유혹하지만, 장기적인 성장은 저해합니다.

가장 큰 유혹은 우리 그룹의 일원이 되고자 하는 우리의 욕망과 관련이 있기 때문에 두 번째 솔루션 원칙은 최고 수준의 3차 교육 기관이 명시적으로 이를 촉진하는 것입니다. 새로운 그룹 습관 형성학생들이 서로 더 나은 사회적 습관을 탐구하고 발견하도록 동기를 부여할 만큼 몰입적이고 잠재적으로 사회적으로 보람 있는 환경이어야 합니다. 

끊임없이, 의도적으로, 개인에게 맞춰진, 파괴적인 선전으로 가득 찬 외부 세계가 가장 큰 과제를 형성하는데, 이는 과거의 대학들이 직면하지 않았던 문제입니다. 당시에는 조작이 그다지 조직적이고, 지속적이며, 몰입적이지 않았기 때문입니다. 1970년 이전에는 나머지 세계를 학습 환경에서 떼어놓는 것이 쉬웠습니다. 

오늘날 스마트폰을 가진 사람이라면 누구나 매일 새로운 적, 새로운 해결책, 우리 자신의 의심할 여지 없는 위대함, 리더의 무오류성, 그리고 새로운 집착을 믿도록 부추겨집니다. 우리의 모든 약점은 우리 자신보다 우리를 더 잘 아는 알고리즘에 의해 완전히 자동으로 이루어지는 조작을 통해 잔혹하게 탐구되고 남용됩니다. 우리의 모든 약점을 지능적으로 조작하려는 이러한 맹공격에 맞서는 유일한 방법은 단 하나입니다. 우리는 자신의 약점을 용감하게 마주하고 인정하며, 이를 개인적인 발전의 기회로 삼아야 합니다.

학생들의 가장 깊은 두려움과 욕망이 끊임없이 그들을 조종하기 위해 무기화되는 세상에서 성공할 수 있는 능력을 갖추기 위해 세 번째 솔루션 원칙은 다음과 같습니다. 급진적인 정직함 우리 자신과 인간 사회에 대해서. 

아래에서 이 세 가지 해결 원칙을 자세히 살펴보고, 이 원칙들이 현재 우리가 살고 있는 학문과는 완전히 다른 형태의 학문을 어떻게 가리키는지 보여드리겠습니다. 오늘날 교육 시장에서 이 세 가지 원칙과 일치하는 것은 거의 없으므로, 우리가 틀렸거나, 아니면 아직 시장이 발전하지 않은 것입니다. (이 중 어느 것이 옳다고 생각하는지 추측해 보세요.)

소규모 및 독립

소규모 독립 단과대학은 기존 학위 공장에 비해 비용 측면에서 큰 불리함을 안고 있습니다. 규모가 작은 대학은 학생 대비 교직원 비율이 훨씬 높고, 교직원의 질 또한 높아야 하며, 현재보다 100배나 작은 학생 공동체를 위해 모든 운영비(IT, 부지 관리, 마케팅, 직원 채용, 인사)를 자체적으로 처리해야 합니다. 마케팅이나 IT와 같은 활동의 규모를 확장할 수 없는 이러한 선구적인 소규모 독립 단과대학은 경제학 용어로 거대한 진입 장벽이라는 난관에 직면하게 됩니다. 이러한 이유로 아직 존재하지 않는 것입니다.

'작고 독립적인' 원칙이 정말 필요한 걸까요? 하버드나 예일처럼 부유하고 중간 규모의 대학들이 최고 수준의 교육을 제공하는 데 어려움을 겪는 이유는 무엇일까요?

미국 아이비 리그 대학들을 비롯한 다른 대학들의 아킬레스건은 거대한 관료 조직입니다. IT, 마케팅, 채용, 그리고 기타 모든 간접적인 업무를 처리하면서도, 끊임없이 더 많은 관료주의와 학습 부족으로 문제를 해결해야 하는 대가를 치르게 됩니다. 이것이 바로 거대한 관료 조직의 본질입니다. 게다가 관료들은 학문적인 내용보다는 정부의 요구와 법적 소송 위협에만 귀를 기울입니다. 아마도 가장 교활한 것은, 그들의 업무가 교육 경험을 형식화하고 표준화하는 데 의존하고 있으며, 그 과정에서 학생들의 돈, 시간, 그리고 관심이 상업적 이익에 팔려 나간다는 것입니다.

마지막으로 가장 논란이 많은 사항, 즉 아이비 리그와 다른 명문 고등 교육 기관에서 여러 가지 교활한 방법으로 이루어지는 학생 자원 판매에 대해 설명하겠습니다.

먼저 상업적 이익이 커리큘럼과 교육학을 모두 장악하는 상황을 생각해 보세요. 오늘날 대학이 "학습 관리 시스템"(예: Canvas, Moodle, Blackboard)을 구독하는 것은 일반적인 관행입니다. 이 시스템은 수업 내용을 체계적으로 정리하는 공식적인 구조를 제시합니다. 어떤 시스템을 구독할지에 대한 초기 결정은 종종 길고 다소 경쟁적이지만, 일단 결정이 내려지면 대학은 본질적으로 하나의 기술 "솔루션"에 얽매이게 되고, 이는 교수진에게도 그 시스템을 강제로 사용하게 만듭니다. 

그들이 가르치는 내용과 방법은 즉시 더 규정화되고, 더 미리 계획되며(따라서 수업이 진행됨에 따라 학생들의 요구에 맞게 조정할 가능성이 낮음), 더 많이 공개됩니다. 즉, 규정 준수 여부를 확인하려는 관료의 감사가 이전 시대보다 더 용이합니다. 시스템의 버그는 불가피하게 나타나고 대학이 다른 시스템으로 전환하는 데 드는 비용이 점선에 서명한 후에 높기 때문에 느리고 마지못해 처리됩니다. 

이러한 형식적인 구조는 학생들의 시간과 관심을 학습 관리 "솔루션" 자체, 버그를 포함한 모든 것에 집중하게 하고, 특정 표절 검사 소프트웨어부터 특정 파일 형식에 이르기까지 사용하기 가장 쉬운 기능이나 패키지에 집중하게 합니다. Adobe, Turnitin 등 많은 기업들이 이를 통해 무료 광고와 학생들에게 자사 제품 사용 압력을 받게 되어 얼마나 편리한지 모릅니다.

또한, 현대 교육과정에는 관료들에게는 좋게 들리고 미래 고객을 찾고 있는 기업들에게는 유용한, 다양한 이념이 주입되어 있습니다(기후 변화, 젠더 유동성, 과장된 코로나19 위협 등). 제약 회사의 이익은 의대에서 가르치는 내용을 좌우하는데, 하버드 의대 교수이자 전 편집자는 의학의 뉴 잉글랜드 저널 의견 20년 전만 해도 "산업과 학계 의학의 경계가 지금처럼 모호해지면 산업계의 사업적 목표가 의대의 사명에 여러 면에서 영향을 미친다"고 했습니다.

교육 측면에서, 의대생들은 업계 관계자들의 끊임없는 지도 아래 약물과 의료 기기에 필요 이상으로 의존하는 법을 배우고 있습니다." 20년이 지난 지금, 상황이 얼마나 더 악화되었는지 상상해 보십시오. 광업이나 식품 과학과 같은 다른 분야에서도 동일한 교육 과정의 부패가 발생했습니다. 이 분야들은 학생들의 관심을 끌려는 상업적인 목적이 강하고, 관료들은 특정 "표준" 내용의 포함을 요구할 수 있습니다.

학생들의 자원을 횡령하는 또 다른 사례는 학생들이 점점 더 전문화된 상용 소프트웨어(경제학에서 가장 흔한 소프트웨어는 Excel, Stata, SAS, Matlab, EViews)를 배우는 데 시간을 허비할 때 발생합니다. 대학 관료들은 자사 학생들을 이러한 소프트웨어에 기꺼이 끌어들이고, 심지어 이러한 소프트웨어 사용이 교육적 이점이라고 주장하며 미래의 고객이 되도록 압력을 가합니다. 학생들은 기술 이면에 숨겨진 아이디어의 달인이 되는 대신, 기술을 통해 수익을 창출하는 기업의 노예가 됩니다.

더 심각한 납치는 권력자들에게 유리한 세계관 이론에서 발생합니다. 학생들은 주류 경제학 프로그램에서, 몇 가지 예외를 제외하면, 부유한 사람들은 부패와 부정한 선물 교환이 아니라 건강한 시장 원리를 통해 얻은 지위를 마땅히 누려야 한다고 배웁니다. 부의 축적의 엔진이다 현대 서구의 많은 지역에서. 

마찬가지로 학생들은 서로 적대적인 태도를 갖도록 권장됩니다. 적이 외부가 아닌 자기들 내부에 있다는 교훈은 (다시 관료주의가 승인한) 뿌리 깊은 집단 내 갈등에 대한 끊임없는 잔소리를 통해 강조됩니다. 가정 폭력 그리고 전신 인종 차별. 

부패한 엘리트와 그들이 운영하는 거대 다국적 기업을 비롯한 사회 건강의 진짜 적들은 이런 상황을 매우 좋아합니다. 이유는 자명합니다. 이런 상황은 그들의 의지에 대한 저항을 약화시키는 동시에 열성적인 새로운 세대의 구매자를 만들어내기 때문입니다.

현대 대학의 사명 선언문과 과거 대학의 사명 선언문을 비교해 보면 이러한 관점의 변화를 확인할 수 있습니다. 2014년까지만 해도 하버드의 사명 선언문은 다음과 같이 읽으세요:

하버드는 지식을 창출하고, 학생들의 마음을 그 지식에 열어주며, 학생들이 교육 기회를 최대한 활용할 수 있도록 최선을 다합니다. 이를 위해 하버드는 학생들이 아이디어와 자유로운 표현을 존중하고, 발견과 비판적 사고를 즐기도록 장려합니다. 또한, 생산적인 협력 정신으로 탁월함을 추구하고, 개인의 행동에 따른 결과에 책임을 지도록 합니다.

하버드는 학생들의 완전한 참여를 저해하는 요소들을 파악하고 이를 제거하여, 개인이 자신의 능력과 관심사를 탐구하고 지적 및 인간적 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 지원합니다. 하버드 교육은 학생들이 탐구하고, 창조하고, 도전하고, 주도할 수 있도록 자유를 주어야 합니다.

대학이 학생들에게 제공하는 지원은 자립심과 평생 학습 습관을 형성하는 토대가 됩니다. 하버드는 학생들에게 육성하는 학문적 지식과 동료애가 그들이 나중에 지식을 발전시키고, 이해를 증진시키고, 사회에 봉사하는 데 도움이 되기를 기대합니다.

오늘, 하버드의 사명 선언문 다음과 같습니다 :

하버드 대학의 사명은 우리 사회의 시민과 시민 지도자를 교육하는 것입니다. 우리는 인문학과 자연과학 교육의 변혁적 힘에 대한 헌신을 통해 이를 실현합니다.

새로운 아이디어, 새로운 이해 방식, 그리고 새로운 지식에 노출되는 교실 수업을 통해 학생들은 지적 변화의 여정을 시작합니다. 다양한 주제를 공부하고, 다양한 삶의 방식을 가지고 있으며, 끊임없이 변화하는 정체성을 가진 사람들과 함께하는 다채로운 생활 환경을 통해 지적 변화는 더욱 깊어지고 사회적 변화를 위한 환경이 조성됩니다. 이를 통해 학생들이 자신의 재능과 재능으로 무엇을 하고 싶은지 깨닫고, 자신의 가치관과 관심사를 파악하며, 세상에 가장 효과적으로 기여할 수 있는 방법을 배우면서 자신의 삶을 설계해 나가기를 바랍니다.

무엇이 사라졌을까요? 불특정한 지식의 창조, 불특정한 마음의 개방, 아이디어와 그 자유로운 표현에 대한 존중, 발견, 비판적 사고, 불특정한 잠재력의 실현, 탐험, 도전, 기쁨, 개인적 책임감, 그리고 자립심이 사라졌습니다. 무엇이 그 자리를 대신했을까요? 다양성, 개인적 정체성, 개인의 욕구, 가치관, 관심사, 그리고 지적·사회적 변혁의 구체적인 목표가 그 자리를 차지했습니다. 목표로 내세워지는 것은 특정한 미리 알려진 현상("다양성"과 "변혁")을 통해, 그리고 그 현상을 위해 배우는 것이며, 이는 자기 이익에 부합하고 마케팅 브로셔에 보기 좋게 포장된 유행어에 의존하는 방식입니다.

대학에서 벌어지는 일들의 질적 저하를 초래한 것은 교수들 자신의 공모에 기인합니다. 교수들은 종종 주류 이념에 동조하는 것이 자신의 직업적 이익에 부합한다고 생각하며, 관료주의의 괴롭힘을 이겨내기 어려워 다른 때에는 그렇게 하지 못하고, 결국 학생들의 마음을 보호할 사람은 아무도 없게 됩니다. 학생들을 제약 회사, 각성된 집단, 또는 식품 산업 등 유해 물질과 이야기를 퍼뜨리는 자들에게 팔아넘긴 것은 바로 교수들입니다. '우리'는 그 퍼뜨리는 자들을 초대하여 교육 과정을 설계하고 학생들을 교육하게 하거나, 적절한 대가를 치르면 직접 그들의 선전을 퍼뜨렸습니다. 

수익성이 좋은 일입니다. 우리, 즉 개별 학자와 우리가 일하는 기관 모두 학생들을 팔아치우는 대가로 좋은 대가를 받습니다. 연구 보조금과 학자들에 대한 일반적인 존경, 기부된 건물, 그리고 관료들을 위한 최고위직 자리 말입니다. 학생들은 자신들이 팔려 나갔다는 사실을 알지 못하지만, 불평하지 않습니다. 최고의 교육을 받고 졸업 후 좋은 직업을 보장받을 수 있다고 믿기 때문입니다. 

학생과 사회 전체의 미래를 제외하면, 모두 윈윈입니다. 멍청한 양들이 노동 시장과 투표소에 넘쳐나고 있습니다. 현실 세계의 위험을 인지하고 공동체를 보호하고 건설하는 데 개인적인 이해관계를 느끼는 성숙하고 사고력 있는 개인 대신, 번영하는 조직을 만드는 데 관심도 능력도 없는 이기적인 미성숙한 사람들이 등장합니다.

Elon Musk가 최근 말했듯이 트럼프 관세 전쟁의 경제 응원단장인 나바로에 대해, 하버드에서 경제학 학위를 받은 것은 좋은 것이 아니라 나쁜 것입니다. 이는 브라운스톤 사람들에게는 이미 다음과 같은 사실에서 분명하게 드러났습니다. 미국 경제학자 50인 중 누구도 2020년 XNUMX월 코로나 봉쇄에 대한 의견을 요청받았을 때 반대 의사를 밝혔습니다. 

일론 역시 아이비 리그의 진정한 교육 수준을 인지하고 있으며, 아이비 리그의 진정한 질적 수준에 대해 이례적으로 솔직하게 이야기하고 있습니다. 그는 업계 거물들이 이미 알고 있지만, 부유한 가정의 귀에까지 전해지려면 아직 시간이 걸릴 내용을 말하고 있습니다. 아이비 리그는 더 이상 최고 수준의 교육을 제공하지 않으며, 관료주의적이고 기업 이익에 얽매여 있는 한 그럴 수도 없습니다. 교육 제공을 확대하고 체계화하는 과정에서 아이비 리그는 몰락했고, 명문 대학들은 적합한 학생, 적합한 교육 과정, 적합한 교수진 없이 방치되었습니다.

대규모 관료 조직을 피하려면 규모가 작아야 합니다. 학생들의 자원을 팔아넘기지 않으려면 자금으로부터 독립해야 합니다. 이러한 요건들을 종합해 보면, 공식 관료주의의 촉수에서 벗어나려면 정부 인증 시스템 밖에 있어야 함을 알 수 있습니다. 윤리위원회, 정치인의 지시, 의무 학습 결과, 보건 및 안전 규정 등은 정부 관료가 시스템 내에서 운영되는 모든 대학이 학생들을 선전과 상업적 이익에 내맡기도록 강요하는 조건입니다.

우리는 '소규모 독립'이 진정한 필수 조건이라고 결론지었습니다. 훌륭한 고등교육을 재발견하기 위해서는 지난 500년 동안 그러한 교육을 제공해 온 소규모 독립 단과대학 모델로 돌아가야 합니다. 20세기까지 그랬듯이, 수백 명의 학생을 수용하는 단과대학이 다시 한번 상위권 대학의 표준이 되어야 합니다.^th 세기말에는 상위권 대학의 관리자 수가 훨씬 줄어들 것이고, 학생 수도 훨씬 줄어들 것입니다. 

새로운 그룹 습관

나쁜 사회생활 습관, 스마트폰, 그리고 중독성 있는 주의 산만함은 해결하기 어렵습니다. 특히 아이들이 공갈젖꼭지를 뱉자마자 진정시키기 위해 디지털 기기와 정크 푸드를 사용하는 부모들이 어린 시절부터 이러한 습관을 심어주기 때문입니다. 나쁜 사회생활 습관에는 열악한 식습관, 운동 부족, 만연한 피해 의식, 건강하지 못한 성생활, 그리고 책임감 부족과 같은 여러 가지 문제들이 포함됩니다. 

오늘날 청소년 중 이러한 나쁜 습관을 피할 수 있는 가정과 학교에 다닐 만큼 운이 좋은 사람은 극소수에 불과합니다. 나머지 청소년들은 제대로 먹지 않고, 운동도 거의 하지 않으며, 무력한 바보 취급을 받는 것에 익숙해져 있고, 그런 대우를 받지 못하면 길을 잃고, 엄청난 양의 술을 마시지 않고는 이성과 건강한 관계를 맺을 수 없으며, 어떤 형태로든 피해자 의식을 갖게 되면서 이러한 상황에 의존하는 법을 배우게 됩니다.

학교와 대학에서 현대 기술을 금지하는 것이 해결책이라고 생각할 수도 있지만, 안타깝게도 탄탄한 가정과 공동체를 가진 소수의 학생들조차도 사회생활과 자아상을 대부분 온라인에서, 그리고 스마트폰을 통해 유지하고 있기에 끊임없는 유혹에 시달립니다. 포르노, 그루밍, 온라인 게임, 끊임없는 마케팅, 감정적으로 호소하는 정치 선전, 클릭베이트, 무슨 수를 써서라도 승자처럼 보이려는 사회적 압력, 그리고 자신이 했던 모든 창피한 말들에 대한 무한한 기억 - 이 모든 것이 온라인에서 매 순간 학생들을 매복 공격하려 합니다. 초인적인 청소년만이 스스로 면역될 수 있으며, 똑똑한 젊은이들은 어떤 간단한 금지 조치도 피할 것입니다.

이러한 기술들은 졸업생들이 세상에서 성공하려면 이러한 기술을 활용할 준비가 되어 있어야 한다는 추가적인 이유 때문에 쉽게 폐기될 수 없습니다. 직장과 사회적 연결의 세계는 사람들을 온라인과 전화 통화에 의존하게 만들기 때문입니다. 다양한 방법을 통해 노출을 줄일 수는 있지만, 단순히 현대의 개인용 기술을 완전히 차단하고 현대 사회의 일원으로 남을 수는 없습니다. 그러나 이러한 기술을 통해 학생들은 자신이 보고 생각하는 것을 결정할 수 있는 돈 있는 사람들의 손에 좌우됩니다. 따라서 기술을 받아들이는 것은 의도적이고 끊임없는 침투적인 선전에 맞서야 한다는 것을 의미합니다.

현대 사회의 잘못된 집단 행동이 고등교육 설계에 미치는 과제를 기존 대학이나 단과대학은 충분히 다루지 못하고 있습니다. 이는 부분적으로 학생들이 직면한 문제들을 학자들이 제대로 해결하지 못했기 때문입니다. 세상이 변했을 때 이미 스스로 '성공'을 거둔 우리는 학생들의 현대적 문제를 외면하거나, 학습 과정에 포함시켜 문제를 악화시키는 쪽을 택합니다. 대학 관료 조직은 이러한 문제들이 해결해야 할 과제라는 인식조차 거의 하지 않습니다.

나쁜 습관, 디지털 기기, 그리고 끊임없는 인터넷 노출로 인한 문제는 이전에는 존재하지 않았기에, 과거에서 해결책을 찾을 수 없습니다. 그렇다면 이러한 문제에 어떻게 대처해야 할까요?

새로운 모델

한 가지 접근법은 학생들이 서로 공동체를 이루는 방법을 스스로 발견하고, 나쁜 습관이나 부적절한 성 관계 등 자신이 겪는 문제들을 함께 해결해 나가는 사회적 실험적 캠퍼스 환경을 조성하는 것입니다. 이러한 환경에서 학생들은 디지털 기기와 소셜 미디어의 방해 요소를 피하고, 바로 눈앞에 있는 사회적 가능성, 즉 서로 직접 만나 소통하는 방법을 함께 모색해야 합니다. 이러한 측면에서 진전을 이루려면 진솔한 대화와 실험 정신, 그리고 실수에 대한 의지가 필요합니다.

예를 들어, 학생들은 누가 누구에게 어느 정도 매력을 느끼고 관심을 갖는지 파악하기 위해 자신만의 스피드 데이팅 모임을 계획할 수 있습니다. 마치 마을 광장이 수 세기 동안 이러한 목적으로 사용되어 온 것처럼 말입니다. 학생들은 각자의 공동 연구를 바탕으로 건강한 식단과 운동 요법을 서로 협의할 수 있습니다. 또한, 사교 활동을 별로 하지 않는 어색한 사람들을 위한 공간을 마련하는 방법을 알아낼 수 있습니다. 스마트폰을 언제 멀리해야 하고 언제 스마트폰을 위한 시간을 내야 하는지에 대한 기준을 정하고, 스마트폰의 유혹을 뿌리치지 못하는 사람들을 어떻게 대해야 할지 생각해 볼 수 있습니다. 서로 진솔한 대화를 나누면서, 학생들은 이러한 것들을 비롯한 여러 가지 문제들을 그룹으로 해결할 수 있습니다. 

하지만 현대 사회에서는 솔직한 대화 자체가 일반적이지 않기 때문에, 이를 연습하고 습관화해야 합니다. 학생들은 교수진과 동문들의 도움을 받아 솔직한 대화에 도달하는 방법을 익힐 수 있습니다. 하지만 결국 건강한 삶과 현재 정상적인 사회적 습관 사이의 간극은 너무나 크기 때문에, 학생들 스스로가 문제에 솔직하게 직면하고 해결책에 대한 책임을 져야만 비로소 진정한 변화를 만들어낼 수 있습니다. 이는 매우 어렵고 위험하며 스트레스가 많기 때문에 어떤 대규모 관료 조직도 감당할 수 없는 부분입니다.

신기술의 단점을 밀어내는 동시에, 어떻게 장점을 포착할 수 있을까요? AI를 비롯한 신기술에 대해서는 학문적으로 실험적인 접근을 권장합니다. 신기술을 시도해 보고, 학생들과 함께 그 유용성을 공동으로 평가하여, 어떤 기술이 가장 효과적인지 점진적으로 집단적으로 파악하는 것을 권장합니다.

예를 들어, AI는 학생들의 사고를 대체하는 것이 아니라, 학생들의 정신적 근력을 강화하는 데 도움을 주어야 한다는 원칙에 따라, 학습 집단은 학생들이 AI를 건전한 방식으로 사용하도록 장려하는 것이 필요하다는 생각을 떠올릴 수 있습니다. 학생들이 AI를 도구가 아닌 보조 도구로 사용하다 실패할 경우, 즉시 지적해 주는 것이 좋습니다. 

이를 위한 에너지는 학업에서만 나올 수 없습니다. 학업에 투자하는 시간은 제한되어 있고, 개인의 적절한 활용에 대한 동기는 사회적인 요인에 따라 결정되기 때문입니다. 학생들은 학업뿐 아니라 동료 학습자의 학습 동기도 따릅니다. 따라서 AI를 더 나은 방향으로 활용하기 위해 서로 도와야 하는 것은 바로 학생들입니다. 건강한 AI 기반 학습을 재미있고 보람 있게 만들기 위해서는 학습 습관과 동료 학습 토론을 통해 학습 효과를 높여야 합니다. 

예를 들어, 사람들이 더 나은 작가가 되도록 돕는 데 AI를 활용하는 것을 생각해 보세요. AI는 문법, 문장 구조, 문단 전환, 그리고 특정 '사실'의 정확성에 대해 합리적인 피드백을 제공합니다. 그러나 학생은 AI에게 전체 텍스트를 작성해 달라고 요청한 후, 마치 학생이 쓴 것처럼 보일 정도로 수정해 달라고 요청하는 유혹에 빠지기 쉽습니다.

시간이 지남에 따라 그런 식의 사용은 학생들의 창의력을 저해합니다. 글쓰기 실력이 향상되지 않기 때문입니다. 어떻게 하면 학생들이 AI와 충분히 가까워지면서도 글쓰기 연습을 하고 적절한 순간에 AI를 활용하여 피드백을 받을 수 있도록 할 수 있을까요?

한 가지 방법은 학생들이 'AI 부정행위'를 관찰할 수 있는 공동 공간에서 펜과 연필을 사용하여 한 시간 정도 개별 에세이를 작성하는 것입니다. 한 시간 후에는 일대일 대화로 에세이를 발표하고 토론합니다. 이렇게 하면 AI에게 과제를 맡기는 학생들을 걸러낼 수 있는데, 토론 파트너가 이를 알아차리기 때문입니다. 학생들은 파트너의 피드백을 바탕으로 에세이를 개선할 수 있으며, 그런 후에야 AI에게 문법, 문단 흐름, 또는 기타 구조적 요소를 개선할 방법을 제안받을 수 있습니다.

대규모 대학에서도 이러한 실험을 할 수 있지만, 관료들은 이를 강력히 반대할 것입니다. 이러한 활동은 의도적으로 감시되지 않고, 서로 돕는 습관이 있는 학생과 교수들의 강력한 사회적 공동체에 의존하기 때문입니다. 관료에게 이는 잠재적인 소송, 권력 상실, 심지어 실직까지 초래할 수 있습니다. 얻을 것이 없다는 것은 확실합니다.

소규모 대학은 사회 공동체와 학습 공동체가 새로운 사회적 습관을 (재)발견하고 발전시키는 데 필요한 실험 실험실이 될 수 있는 유일한 장소입니다. 현대의 기술적 도전과 기회에 대한 해결책을 발견할 수 있는 곳입니다. 뛰어난 젊은 학생들이 바로 이러한 역할을 해야 합니다. 왜냐하면 그들은 해결책을 찾아내는 데서 가장 큰 이득을 얻을 수 있기 때문입니다. 학생들은 개인적으로 그리고 집단으로서 해결책을 가장 잘 이해하고, 졸업 후 사회 전체에 이러한 해결책을 '판매'하는 방법을 찾을 수 있습니다. 그들의 해결책은 기업, 중등학교, 그리고 전체 공동체로 이어질 수 있습니다. 그들의 해결책은 사회적 해결책이 됩니다. 개인적인 이익을 추구하는 결과는 국가에 대한 지원의 한 형태가 됩니다.

마지막 특징: 급진적인 정직함

그렇게 말하는 건 무례할지도 모르지만, 마키아벨리는 500년 전에 옳았습니다. 니체는 150년 전에 옳았습니다. 사회심리학과 신경과학은 오늘날 옳습니다. 우리 인간은 끊임없이 스스로에게 거짓말을 하는데, 특히 사회 문제에 관해서는 더욱 그렇습니다. 우리는 자신과 상사에게 아첨합니다. 권위를 믿는 이유는 그래야 곤경에 덜 처하기 때문입니다. 노력을 피하고 싶어 쉬운 것을 택합니다. 그저 의견을 내놓기 위해 쉬운 설명을 택합니다. 진실을 발견하고 마주하는 것이 너무나 어렵기 때문에 거짓말을 합니다.

자신과 타인에게 하는 거짓말은 이 세상의 끊임없는 특징이며, 지식인들은 다른 사람들보다 더 많이 거짓말을 합니다. 특히 적발하기가 어렵기 때문입니다. 옛말에 "어떤 것들은 너무 멍청해서 지식인만이 믿을 수 있다"라는 말이 있습니다. 우리는 지난 5년간 봉쇄, mRNA 백신 열풍, 깨어 있는 사람들의 맹공격 등에서 이 진부한 말이 실제로 어떻게 작용하는지 목격했습니다. 특히 지식인들은 자신에게도, 타인에게도 거짓말을 계속했습니다. 왜냐하면 그것은 쉬웠고, 자신들은 정말 아무것도 몰랐기 때문입니다.

인터넷과 현대 미디어는 상업적이든 논쟁적이든 모든 것을 조종하는 기계와 같습니다. 본질적으로 우리가 가진 모든 것, 즉 돈, 투표권, 젊음, 시간, 몸을 빼앗으려는 것입니다. 그들이 가장 많이 조종하는 것은 우리가 스스로에게 하는 거짓말입니다. 우리가 스스로에게 하는 거짓말은 자동화된 프로그램에 의해 재빨리 감지되고, 무기화되어 우리를 착취합니다. 이제 그것은 하나의 산업입니다.

우리가 암호화폐에 대한 무지함을 솔직하게 털어놓지 않으면, AI는 암호화폐 거래소에서 거래하라는 광고를 보내며, 금방 부자가 될 수 있다고 장담하면서도 조용히 거액의 수수료를 요구할 것입니다. 우리가 재능에 대해 솔직하지 않으면, AI 광고는 우리에게 아첨하며, 결코 얻을 수 없는 일자리와 파트너에게 지원하도록 유도하여, 적절한 웹사이트의 방문자 수를 증가시킬 것입니다. 

만약 우리가 자신의 사회적 부족함에 대해 솔직하지 않다면, AI 기반 광고는 우리에게 잘 알려진 정신 질환이 있어서 그 질환을 피할 수 있다고, 그리고 적절한 고가의 약을 복용해야 한다고 알려줄 것입니다. 만약 우리가 우리의 은밀한 두려움에 대해 솔직하지 않다면, AI는 우리가 두려워하는 위험을 피할 수 있는 무언가를 사거나, 위험을 피할 수 있는 사람에게 투표하도록 부추길 것입니다.

이처럼 기이한 방식으로, 우리의 거짓말은 이제 알고리즘에 의해 끊임없이 처벌받고 있습니다. 우리의 거짓말은 우리의 약점이 되었습니다. 이는 우리가 교육 기관을 졸업한 후에도, 또는 24년 후에도 멈추지 않을 것입니다. 우리의 약점을 조작하는 것은 이제 우리의 남은 삶과 모든 학생들의 남은 삶 동안 7시간 내내 현실이 되었습니다. 머지않아 우리의 약점을 인식하는 데 있어 인간보다 훨씬 뛰어난 AI가 등장하여 그 약점 때문에 우리를 더욱 심하게 처벌할 것입니다.

이러한 현실에 직면하여 우리는 교육 역사상 한 번도 진정으로 해본 적이 없는 일을 해야 합니다. 바로 자신과 사회에 대한 급진적인 정직함을 실천하는 것입니다. 오직 자신에게 정직해야만 현대 사회가 횡행하는 선전, 광고, 그리고 게으른 답변의 유혹으로부터 자신을 보호할 수 있습니다. 사회에 대한 정직함만이 다른 사람들이 조종당하지 않도록 이끌 수 있습니다.

자신에게 정직하는 것은 고통스럽습니다. 마키아벨리는 거의 아무도 그렇게 할 수 없다고 생각했습니다. 니체는 사람들에 대해 너무나 낙담하여 이 거의 불가능한 일을 스스로 해낼 '위버멘쉬(Uber-Mensch)'를 요구했습니다. 

하지만 자기 정직은 훈련하고 계발할 수 있는 근육과 같습니다. 성장하려면 정서적 안전과 다른 사람들도 같은 차원에서 성장하는 환경이 필요하지만, 실제로 가능합니다. 마키아벨리와 니체는 모두 급진적인 정직이 어떤 모습인지 보여주는 책을 남겼습니다. 두 사람 모두 오랜 세월 주류 사회에서 경멸받았던 말을 했지만, 모든 달갑지 않은 진실처럼 그들의 메시지는 끊임없이 되살아납니다. 

마키아벨리는 대부분의 사람들이 행동을 분석할 이해력이 부족하기 때문에 겉모습으로 판단하고, 통치자는 잘 통치하기 위해 공포스러운 이야기를 꾸며내야 하며, 사람들은 상속 재산을 빼앗은 사람보다 아버지를 죽인 사람을 더 쉽게 용서한다고 말했습니다. 이는 매우 달갑지 않은 메시지입니다. 누가 이러한 것들이 사실이 아니기를 바라지 않겠습니까? 마키아벨리가 온갖 사람들로부터 비난을 받는 것도 무리가 아닙니다. 

하지만 만약 그것이 사실이라면, AI 조작이 우리가 그러한 진실을 계속해서 무시하도록 부추겨 우리에게 미칠 수 있는 피해를 생각해 보십시오. 우리는 계속해서 겉모습에 이끌리고, 두려움에 조종당하고, 다른 사람들의 행동에 대해 잘못된 판단을 내리고 분개하게 될 것입니다. AI가 옳을 수도 있다는 것을 받아들이는 것은 자아와 사회를 발견하는 첫걸음입니다.

니체는 훨씬 더 잔혹하고 강경했습니다. 그는 모든 인간은 '권력에의 의지'를 가지고 있으며, 성장하려면 스스로의 이성을 받아들이고, 그것을 놓아줄 수 있다고 가장하기보다는 그 의지와 함께 노력해야 한다고 주장했습니다. 또한 그는 이성이 '신을 죽였다'고 주장하며, 인간은 자기 안에서 신을 찾아야 한다고 주장했습니다. 그는 현대 사회가 본질적으로 영혼이 없고 소비주의적이며, 신과 단절되어 있다고 생각했습니다. 마치 시장에서 신이 돈을 찾는 또 다른 거지로 전락하는 것처럼 말입니다. 그는 인간이 끊임없는 자기 도전과 외적인 노력을 통해 자기 안에서 믿음을 찾기를 바랐습니다.

얼마나 끔찍하고 충격적인가! 지금까지 살아온 방식에 대해 그 진실들이 무엇을 함축하는지 깨닫게 되면, 누가 그런 잠재적 진실에 직면하고 싶어 하겠는가? 그런 생각들이 '안전한 공간'이나 '순수한 마음'이라는 개념과 어떤 관련이 있는지 한번 생각해 보라. 그들은 전자를 유치하게, 후자를 순전히 기만적인 것으로 폭로한다. 하지만 다시 한번 말하지만, 그 메시지는 강렬하면서도 영혼이 깃든, 특이한 방식으로 해방감을 선사한다. 개인과 사회의 성장을 위한 길을 제시한다.

마키아벨리와 니체 모두 당대 학자들이 고대 대학에서 다양한 이념적 거짓말을 퍼뜨리는 데 깊이 관여했다고 주장했습니다. 앞서 언급했듯이, 니체는 학자들이 신을 죽인 책임이 있다고 생각했습니다. 마키아벨리는 자신이 아는 거의 모든 학자들이 "실제로 존재하지도 않았고 앞으로도 존재하지 않을 세계를 만들어내는 데" 바빴다고 재치 있게 지적하며, 학자들이 현실에 직면하기보다는 현실을 외면한다고 암묵적으로 비난했습니다. 그들의 생각은 우리 시대의 스스로를 학자라고 부르는 대부분의 사람들에게서 본 것과 흡사합니다.

그럼에도 불구하고 두 사람 모두 자신이 속한 사회를 사랑했고, 거짓 조종자들까지 포함하여 그 사회를 돕고 싶어 했습니다. 그들은 거울을 통해 자신과 타인의 본성을 먼저 인식한 후, 그 본성을 받아들이고 그에 맞서기보다는 함께 노력했습니다. 그들은 근본적으로 정직해지려고 노력했습니다. 이러한 근본적인 정직함은 끊임없는 조종으로부터 자신을 보호하는 데에도 필요한 것입니다. 조종할 대상이 없을 때 면역이 제공됩니다. 또 다른 반항아였던 소크라테스의 유명한 말처럼, 진정한 지식은 자기 인식에서 시작됩니다.

학생들이 자신에게 진실되도록 돕는 마지막 과제는 자신과 타인, 그리고 사회를 솔직하게, 그러나 무시하지 않고 바라보도록 돕는 것입니다. 이는 자극적이고, 도전적이며, 영감을 주고, 지적으로 용서하지 않는 환경을 필요로 하는 헤라클레스의 과제와도 같습니다. 이러한 환경에서의 삶은 감정적으로 따뜻하고, 용서하며, 영적으로 자양분을 공급하는 환경이 조성되어야만 비로소 가능합니다. 급진적인 정직함의 성장통에는 기쁜 친절이라는 위안이 필요합니다.

요약하자면, 최고 수준의 고등교육의 미래는 현재 아이비리그나 유럽의 유서 깊은 명문 대학들이 겪고 있는 미래와는 근본적으로 다릅니다. 기존의 엘리트 교육기관들은 거대화와 관료주의화로 인해 본래의 사명과 정신을 저버렸습니다. 이제 그들은 과거의 사명을 다하기는커녕, 스마트폰, 인터넷, 거대한 정부 관료주의, 그리고 끊임없는 조작이 초래한 새로운 문제들에 대한 해결책을 제시하기는커녕 그 사명조차 감당하지 못하고 있습니다.

3차 교육을 전통적인 사명에 맞게 재정비하기 위해 우리는 소규모 캠퍼스 대학으로의 복귀와 사회적으로 개방적이고, 기술적으로 실험적이며, 인간과 사회에 대해 근본적으로 솔직한 환경을 대학 내에 조성할 것을 주장합니다.