희망적인 면은 어디에 있을까?

지난 몇 년 동안 우리는 어둠 속에서 더듬고, 절망에 빠져들었고, 불확실한 세상에서 진실을 움켜쥐었습니다. 하지만 우리는 속았습니다. 이제 우리는 반대 서사를 찢어버리고, 빛의 공동체를 만들고, 자기 계시, 진실, 자유로 우리의 삶을 재편할 때입니다. 오늘날 우리는 눈을 감고, 손을 등 뒤로 묶고, 커튼을 친 채 어둠과 싸웁니다. 이것이 그들이 우리를 위해 설정한 조건입니다. 우리는 대본을 받고, 어떤 전투를 해야 하는지, 마지막 에너지를 어디에 쏟을지 알려줍니다. 

하지만 우리는 싸우는 것 이상을 해야 합니다. 우리는 살아야 하며, 살아가면서 우리는 분명히 보고, 진실의 적들은 시들어 죽을 것입니다. 왜냐하면 우리가 그들을 지탱하고, 그들에게 산소를 공급하고, 그들이 우리 자신의 마음과 세상에서 번성할 수 있도록 하기 때문입니다. 다음 미국 대통령의 선출은 우리 삶에서 가장 중요한 사건과는 거리가 멉니다. 오히려 우리는 우리 삶에서, 우리의 관계에서 진정한 변화를 가져올 사람들입니다. 빛은 어둠 속에서 빛날 뿐만 아니라, 빛은 어둠을 끝냅니다. 

코로나 대응의 유산은 부당하지만, 그것은 또한 계시이며 축복이기도 합니다. 계시로서, 그것은 우리에게 자유의 본질, 우리 국가에서의 우리의 위치, 우리의 대의의 명확성, 그리고 극복해야 할 장애물을 다시 생각하게 했습니다. 우리의 자유롭고 개방적인 사회는 실시간으로 빠르게 사라지고 있습니다.  

자유롭고 자유로운 사회에서 코로나19에 대한 공개 토론은 환영할 만한 일이지만, 그런 시절은 지나갔습니다. 오늘날 국가는 이 자기 폭로를 음모론자, 사회 선동가, 국내 테러리스트의 길로 부릅니다. 새로운 테러리스트는 다르고 용납할 수 없는 세계관을 가진 사람입니다. 미국에서 이 수사학은 이제 완전히 성장했습니다. 

이것이 파시즘입니다. 파시즘의 좋은 점은 결코 효과가 없었고 앞으로도 효과가 없을 것이라는 것입니다. 그것은 시장 시스템의 질병입니다. 그것은 경쟁을 죽이고 자유를 거세합니다. 파시즘이 스페인과 포르투갈에 한 일을 보세요. 파시즘은 옛 제국의 마지막 징징거림입니다. 충분히 말했습니다. 

코로나 대응은 재앙, 악몽, 재앙이었습니다. 그것은 부패, 인척주의, 어리석음, 범죄, 사기, 속임수, 고통의 쓰나미였습니다. 지금도 그렇습니다. 하지만 그것은 또한 축복이었습니다. 수백만 명의 사람들에게 명확성을 가져다주었고, 자유에 대한 필요성을 되살렸고, 우리 세상과 주변 사람들을 더 나은 곳으로 만들고자 하는 열망을 되살렸고, 모든 계층에서 모인 수백만 명의 사람들을 하나로 모아서 이제는 눈을 뜨고 보게 했기 때문입니다. 우리는 그것으로 더 나아졌습니다. 

코로나19에 대한 계시는 우리에게 상처를 입혔기 때문에 중요했습니다. 그것은 개인적인 고통을 가져왔습니다. 우리는 잠, 게으름, 무관심, 안주에서 깨어났습니다. 코로나 히스테리는 우리가 고통받았고 현실이 되었기 때문에 축복이었습니다. 사랑하는 사람이 가면과 닫힌 문 뒤에서 혼자 죽는 것을 지켜보고, 의심스러운 주사를 맞기를 거부했기 때문에 연금이나 직장을 잃고, 신념 때문에 교회에서 악마화되고 쫓겨나는 것은 가장 기본적인 인권을 침해하는 것입니다. 이것은 우리가 전에 경험하지 못한 고통이었습니다. 우리는 수년 동안 잘못된 사람을 신뢰했습니다. 우리는 그들이 우리의 신뢰를 받을 만하다고 생각했지만, 우리는 틀렸습니다. 이제 우리는 압니다. 

우리는 민주주의를 훔쳐 폭정으로 대체한 정부에 배신당했습니다. 우리는 문 앞에서 우리를 막고 백신 여권을 요구하면서 수백만 달러의 정부 지원을 기쁘게 받아들인 신앙 공동체에 배신당했습니다. 우리는 우리를 판단하고, 조롱하고, 비웃는 친구들에게 배신당했습니다. 

우리는 한때 자유를 장려했던 많은 사람들에게 배신당했지만, 그들이 수사를 버리고 폭정 편을 드는 것을 보았습니다. 우리는 백신을 맞지 않았거나 계엄령을 받아들이지 않았다는 이유로 우리를 해고한 회사들에게 배신당했습니다. 우리는 진실을 부인하고, 거짓말을 조장하고, 기업 스폰서를 대신하여 행동한 미디어에게 배신당했습니다. 우리는 우리를 국가의 적이라고 부르는 보안 기관에게 배신당했습니다. 우리는 질문을 하거나, 증거를 확인하거나, 대안적인 관점을 제안하면 무지하다고 말하는 의료계에 배신당했습니다. 

많은 사람들이 죽었는데, 권력의 원 안에 부패와 어리석음이 지배하지 않았다면 그들의 목숨은 구할 수 있었을 것입니다. 정부는 이끄는 대신 통제와 자신의 개인적 허황된 망상을 추구하기 위해 히스테리와 두려움을 조장했습니다. 코로나19의 정치는 쉬웠습니다. 폭정은 쉽습니다. 민주주의를 몰아내고 파시즘을 도입하는 것은 간단합니다. 필요한 것은 두려움, 거짓말, 비난할 사람, 게으르고 무관심한 인구뿐입니다. 간단한 공식입니다. 자유는 증진하기 어렵고, 이해하기 어렵고, 보호하기가 더 어렵습니다. 그래서 역사는 자유를 거의 보지 못했습니다.

자유주의는 폭정의 세계에서 역사상 큰 우연이었습니다. 복잡한 이야기지만 영국인이 자유주의를 만들었지만 미국과 유럽 일부 지역에서 번성했습니다. 우리는 위대한 자유 선언을 위해 건국의 아버지들에게로 돌아가야 하며, 예수의 추종자들은 기독교의 자유에 대해 읽기 위해 바울의 글까지 더 거슬러 올라가야 합니다. 그들은 영감을 주었고, 그들의 말은 폭정에 대한 해독제입니다. 

폭군은 아무것도 쓰지 않는다. 그들은 단지 사람들을 죽이고 두려움에 떨게 할 뿐이다. 오늘날과 매우 흡사하다. 최근에 좋은 정치 연설을 들었는가? 당신의 지도자들에게 영감을 받았는가? 그럴 가능성은 낮다. 이는 자유주의가 죽어가고 있고, 자유에 대한 관념이 사라지고 있으며, 우리의 시장 시스템이 파편화되고 있기 때문이다. 자유주의는 중상주의의 어리석음과 봉건주의의 비참함에서 자유 시장을 만든 변화하는 경제적 흐름을 이해했다. 그것은 계몽된 철학이었다. 지금도 그렇다. 파시즘은 과거에 대한 것이고, 사회주의는 유토피아에 대한 것이지만, 자유주의는 어둠에서 빛으로 가는 길을 말하는 유일한 철학이다. 

코로나19에 대한 계시는 많은 사람에게 매우 개인적인 것이었습니다. 왜냐하면 고통은 우리 자신의 것이었기 때문입니다. 그것은 우리 자신의 고통이었습니다. 그것은 우리 자신의 비참함이었습니다. 그것은 우리 자신의 배제였습니다. 그래서 지난 XNUMX~XNUMX년 동안 많은 사람들이 코로나 히스테리에 대해 강력하게 글을 썼는데, 그것은 현실이었기 때문입니다. 개인적인 경험보다 더 강력한 것은 없습니다. 

계시는 또한 자유에 필수적입니다. 우리의 진정한 상태를 발견하지 못하면 우리는 자유를 원하지 않습니다. 저는 기독교인이고, 예수님을 따르려고 노력합니다. 저는 또한 다른 사람들에게 영감을 받은 많은 사람들의 가치, 신념, 삶에 의해 풍요로워지고 격려를 받습니다. 개방된 사회에서 우리는 폭정에 맞서 함께 설 수 있습니다. 우리 중 많은 사람들이 종교적 종파주의의 광기에서 자유롭고, 파시즘의 사악함에서 자유롭고, 기업 권력의 세뇌에서 자유로운 개방적이고 자유로운 사회를 원합니다.

우리가 틀렸다면 모든 사람들 사이에서 불쌍히 여겨질 것이지만, 우리는 틀리지 않았습니다. 우리는 분별력이 있고, 이 악몽에서 나온 것은 자유와 해방이 지금과 미래에 싸우고 수호할 가치가 있다는 것입니다. 코로나 히스테리는 새로운 계층의 사람들, 분별력 있는 계층, 모든 정치적 신념, 모든 연령대, 모든 교육적 배경, 모든 신조, 모든 장소에서 온 새로운 계층의 사람들을 만들어냈습니다. 그들은 모두가 우리에게 앉아서 눈을 감고 입을 다물라고 말하는 세상에서 눈을 뜨고 걸어갑니다. 

사실, 그들이 한 최악의 일은 우리에게 코로나 히스테리를 준 것입니다. 그들이 한 최악의 일은 우리를 배신하고, 쫓아내고, 고통받게 한 것입니다. 왜냐하면 우리는 고통받았기 때문입니다. 고통과 아픔 속에서 우리는 이해하고, 지금은 분명히 봅니다. 그들은 눈을 뜨고 걷는 세대를 동원했습니다. 우리는 오랫동안 눈이 멀었지만, 지금은 봅니다. 

이제 우리가 더 명확하게 보았으니, 우리는 어디로 가야 할까요? 우리는 두 가지를 해야 합니다. 과거를 청산하고 어둠을 뒤로 하고 빛 속을 걷는 것입니다. 청산을 위해서는 다섯 가지가 필요합니다. 우리는 배상이 필요합니다. 사회에서 쫓겨난 사람들은 배상이 필요합니다. 이것은 권위와 기관의 실패를 인정하는 것입니다. 

우리는 회복이 필요합니다. 많은 사람들이 코로나 히스테리로 인해 심리적, 감정적으로 상처를 입었고, 관계가 파괴되었습니다. 보상이 필요합니다. 소득을 잃은 사람들은 '새로운 정상'에 대한 이러한 새로운 헌신의 증거로 다시 소득을 되찾아야 합니다. 잃은 사람들은 훔친 것을 되찾아야 합니다. 복직이 필요합니다. 많은 사람들이 도덕적으로 열등하고 좋은 시민이 아니라는 말을 듣고 직장에서 쫓겨났습니다. 이러한 거짓말은 거부되어야 합니다. 수백만 명의 충성심이 재확인되어야 합니다. 

마지막으로 회개가 있어야 합니다. 백신 의무화, 백신 여권, 경찰의 잔혹 행위, 봉쇄, 계엄령은 모두 악했습니다. 목적이 수단을 정당화하지 못하며, 많은 사람과 기관이 얼마나 부패했는지 보여주었습니다. 팬데믹은 제도적, 정치적 실패로 덮인 기만의 언어에 의해 주도되었습니다. 

여러분 중 많은 분들과 마찬가지로, 저는 정부가 이러한 제안에 대해 조치를 취하기를 기대하지 않습니다. 하지만 많은 사람들이 개인적인 삶에서 용납할 수 없는 정상적인 행동이었던 행동과 말을 받아들였습니다. 일반적으로 이러한 정산은 많은 사람들의 부끄러움에도 불구하고 이루어지지 않을 것입니다. 사악한 자들은 사악한 채로 남을 것이고, 그것은 그들의 선택입니다. 이번 시기에 지옥은 따뜻하다는 소식을 들었습니다. 

그렇다면 우리는 어떻게 어둠과 사악함에 대응해야 할까요? 우리는 어둠에 빛, 즉 새로운 공동체 의식으로 대응해야 합니다. 우리 대부분이 사는 곳이 바로 그곳입니다. 어둠, 편견, 의심에 빠져 익사하는 것이 아니라 빛의 공동체입니다. 오늘날 우리 세상에는 잘못된 것이 많고, 흔히 있는 용의자들도 많습니다. 파시즘, 디지털 통화, 전쟁, WHO, WEF, 기업 국가의 부상, 코로나 히스테리, 기후 히스테리. 

끔찍하고 끔찍한 일들이지만, 과거의 끔찍한 일들, 즉 굴라그, 포그롬, 홀로코스트, 산업화 이전 유럽의 빈곤, 대전만큼은 나쁘지 않습니다. 근대 이전의 영국에서는 대부분 아이들이 성인이 될 때까지 살아남지 못했습니다. 19세기에도 현대 의학은 아직 초창기였습니다. 대부분 사람들이 더럽고 비참한 삶을 살았습니다. 우리는 사물을 객관적으로 볼 필요가 있습니다. 결국, 우리는 교회가 세상을 지배하던 시대에 살고 있을 수도 있고, 우리 대부분은 감히 질문을 했다는 이유로 죽었을 것입니다. 

바울은 참된 것, 고상한 것, 옳은 것, 순수한 것, 사랑스러운 것, 칭찬할 만한 것, 훌륭하고 칭찬할 만한 것이 있다면, 이런 것들을 생각하라고 했습니다. 이것은 우리 시대에 매우 좋고 시기적절한 조언입니다. 훌륭한 시를 읽고, 좋은 이야기를 탐구하고, 연극을 숙고하고, 훌륭한 단어를 숙고하고, 좋은 것에 대해 말할 때입니다. 우리에게는 빛의 공동체가 필요합니다. 같은 생각을 가진 사람들과 모여서 이야기하고, 공유하고, 격려하고, 빛을 비추십시오. 우리가 하나님 안에서 누리는 자유와 삶 속에서 누리는 자유를 다시 보도록 합시다. 촛불을 들고, 커튼을 열고, 횃불을 들고, 그 빛을 비추도록 합시다.  

오늘날 많은 기관에는 깊은 어둠이 있습니다. 아마도 그들이 햇빛에 드리운 그림자일 수도 있고, 그들이 물려받은 전통일 수도 있고, 조용한 목소리로 하는 비밀 회의일 수도 있습니다. 아마도 희망과 사랑 대신 죄책감과 수치심에 중점을 두는 것일 수도 있습니다. 아마도 죄에 초점을 맞추고 구세주의 현존에는 초점을 맞추지 않는 것일 수도 있고, 아마도 이중 기준과 위선일 수도 있고, 마세라티를 운전하면서 검소한 생활을 요구하는 것일 수도 있습니다. 우리가 그들의 어둠 속에서 싸우고, 그들의 더러움에 발을 디디고, 그들의 절망 속으로 뛰어들어 슬픔의 노래를 부르기를 기대하는 것입니다. 

하지만 왜 우리가 그래야 합니까? 그들은 강제 수용소에 오케스트라를 두었고, 굴라그에서 희망을 붙잡았습니다. 그들은 철조망이나 추운 밤을 세지 않고, 햇살을 기뻐했고, 자유에 대한 희망으로 춤을 추었고, 빛과 진실에 대한 기억을 붙잡았습니다. 

이제 우리는 반대 이야기를 내놓으려는 유혹을 받고 있지만, 그들의 조건에 따라서만, 거리에서 그들을 만나고, 공공 영역에서 그들과 교류하고, 그들과 싸우고, 아이디어 대 아이디어로, 그리고 그들의 무기를 그들에게 사용하기 위해서입니다. 하지만 또 다른 의제가 있습니다.

그들은 우리가 그들이 되기를, 그들을 따라하기를, 그들을 흉내내기를, 그들을 흉내내기를 원합니다. 그래서 그들의 조건에 따라 어둠과 싸우면서 우리 스스로 어둠이 되기를 원합니다. 오늘날에는 악이 존재하며, 그것은 우리가 자유를 위해 싸우고 싶다면 우리 스스로 악을 받아들여야 하고, 하수구에 올라가 그들과 같아야 하며, 자유를 위해 싸우려면 어둠의 서사와 어둠을 토론해야 한다고 말합니다. 

우리는 자유로운 사람들이니, 자유롭게 살자. 모두가 환영받고, 토론이 정상적이며, 질문이 받아들여지고, 사람들이 모이고, 어둠이 몰아내지는 빛의 공동체를 만들자. 악은 항상 악할 것이지만, 우리는 밤으로 어둠과 싸울 필요가 없다. 우리는 낮에, 햇빛 속에서 걷고, 그들의 광기에서 자유로운 대담하고 새로운 삶의 따뜻함 속에서 몸을 담근다. 그들의 이야기와 그들이 우리를 위해 쓴 대본을 가져다가 열과 빛에 올려놓고, 그것이 무너지고 먼지로 변하는 것을 지켜보자. 모든 악이 죽고, 모든 어둠이 떨어지고, 새로운 날이 밝아온다.