캘리포니아 대학의 어떤 동료들이 제가 해고된 이후로 저를 지원하거나 격려하기 위해 연락했는지(또는 연락하지 않았는지) 보는 것은 유익했습니다. 몇몇 옛 친구들은 저를 실망시켰고, 다른 친구들은 저를 놀라게 했습니다. 그중에는 제가 대학에 있는 동안 알지 못했던 몇몇 새로운 친구들도 있습니다.
최근 UCLA의 영어학 교수가 UCI 총장에게 이 요청하지 않은 편지를 보냈습니다. 저는 그의 허락을 받아 그의 특별한 편지를 여기에 게재합니다.
존경하는 길먼 총장님께:
저는 당신이 리더로 있는 학술 커뮤니티의 일원으로서 당신에게 연락드립니다. 당신은 이미 Aaron Kheriaty 박사를 대신하여 그를 직접 아는 사람이나 University of California, Irvine에서 그와 함께 일한 사람으로부터 편지를 받았을 것입니다.
저는 Kheriaty 박사와 일한 적도 없고 만난 적도 없지만, 생명윤리에 대한 그의 학문적 업적뿐만 아니라 정보 제공 동의와 생물 감시에 대한 그의 현재 대중에게 공개된 글(그리고 가을에 그의 논문 중 하나를 가르칠 예정)에서도 엄청난 이익을 얻었습니다. 하지만 저는 Kheriaty 박사의 학문이나 그것이 생사에 대한 문제, 그리고 더 일반적으로 이론과 실천의 교차점에 대한 제 생각에 제공하는 도전을 옹호하기 위해 이 글을 쓰고 있는 것이 아닙니다. 오히려 저는 14년 이상 우리 대학에서 학생들에게 가르쳐 온 생명윤리를 문자 그대로 실천한 대중 지식인을 대신하여 이 글을 쓰고 있습니다. 그는 금요일에 해고되었습니다. Kheriaty 박사가 다른 교사들이 거의 하지 못한 방식으로 제 교육법에 영향을 미쳤다는 사실을 과장할 수는 없습니다. 전설적인 소크라테스(제가 가르치는 철학)나 브라질 교육자 파울루 프레이레(그의 "억압받는 자의 교육학"이 제 교육학에 영향을 미침)처럼, 케리아티 박사는 교실 밖에서 정보에 입각한 신념의 용기를 감히 보여준 드문 교사입니다. 해고되었음에도 불구하고, 그는 코로나 프로토콜과 관련된 문제에 대해 의사 소통에서 능동적인 주체가 아닌 수동적인 의사 소통 대상으로 자신을 발견한 우리 대학의 많은 다른 사람들을 대표하고 영감을 주고 있습니다.
Kheriaty 박사는 백신 유도 면역 및 정보 동의에 대해 의문을 제기했을 뿐만 아니라 그와 다른 학자들이 심각한 우려를 갖고 있는 대학의 광범위한 Covid-19 백신 의무화에 이의를 제기하기까지 했습니다. 두 의학적, 윤리적 이유입니다. 저는 우리 모두가 그의 입장에 동의해야 한다고 주장하지 않습니다. 그와는 거리가 멉니다. 저는 19년 2021월 19일에 코로나 백신 문제에 대해 당신이 주최한 타운홀 토크를 따라갔고, 이 문제에 대한 당신의 입장의 근거를 이해합니다. 제가 말하고자 하는 것은 대학의 코로나 XNUMX 정책에 대한 윤리적, 의학적 정보에 입각한 특정 비판의 근거를 수용하는 것보다 그러한 비판에 참여하고 그에게 공정한 심리를 허용하는 것입니다. 특히 점점 더 많은 과학자들이 그가 거의 XNUMX년 전에 제기한 것과 유사한 질문을 제기하고 있다는 점을 감안할 때 더욱 그렇습니다.
UCLA와 이전 대학(예일과 포드햄)에서 학자로서의 제 경험에 따르면, 학자와 학생 모두 기관 정책을 논의하고 심지어 이를 알려주는 아이디어에 대해 행정부에 이의를 제기하는 것이 허용될 뿐만 아니라 적극적으로 권장됩니다. (참고로, 저는 LGBTQ 학생들을 계속 지원하고 옹호합니다. 그들은 너무나 자주 기관적 차별에 직면하기 때문입니다.) 여러분도 아시겠지만, 공식적인 입장과 정책에 이의를 제기하는 것은(아무리 좋은 의도가 있더라도) 상호 학습과 이해의 과정에 필수적입니다. UCI가 자체 웹사이트에서 훨씬 더 웅변적으로 언급하는 견해입니다("진정한 진전은 서로 다른 관점이 모여 주변 세계에 대한 이해를 증진할 때 이루어집니다").
의대의 정교수인 케리아티 박사의 즉결 해고는 저를 핵심까지 흔들었습니다. 저뿐만 아니라 우리 대학의 학문적 자유와 탐구 정신에 대한 헌신을 깊이 아끼는 모든 사람들도요. 저는 동료 교수진이, 특히 교육 분야에서 우수상을 여러 번 수상한 사람이 우리 대학에 수년간 뛰어난 봉사를 한 후에 갑자기 직장을 잃을 수 있다는 것을 상상할 수 없었습니다.
그가 해고된 이후로, 나는 슬픔과 비슷한 방식으로 그 상실을 예민하게 느꼈지만, 그 슬픔은 가라앉지 않았고, 어떤 형언할 수 없는 방식으로 우리 대학의 적법 절차와 지적 반대에 대한 주장에 대한 더 깊은 성찰로 이어졌습니다. UCLA에서 최근에 재임한 영어 교수로서, 저는 임원 및 인사 위원회에서 일할 영광을 누렸습니다. 저는 합리적인 사람들이 실제로 의견이 다를 수 있는 문제에 대한 날카로운 판단 차이를 접할 수 있는 특권을 누렸습니다. 하지만 우리가 내린 어려운 결정이 무엇이든, 우리가 판단하고 부족하다고 생각한 사람들은 항상 우리의 결론에 의문을 제기하고 최소한 청문회를 받을 기회가 있었습니다. 간단히 말해서, 대화와 토론은 화해할 수 없는 차이조차도 해결하고 협상하는 수단이었지, 무시하거나 억압하는 수단이 아니었습니다.
저는 Kheriaty 박사의 해고가 차분한 반성보다는 신속한 보복에서 비롯된 것으로 생각된다는 점을 유감스럽게 생각합니다. 이는 제 개인적인 견해이지만, 이는 우리 직업에 영향을 미치고, 반대 의견을 몰아내기보다는 참여하고자 하는 학자들의 커뮤니티로서 함께 모일 수 있는 장소로서 우리 대학의 집단적 비전을 훼손하며, 마찬가지로 중요하게도 반대 의견을 내는 학자들을 무시하기보다는 토론하고자 하는 의지를 훼손합니다.
슬픔과 희망을 담아, 저는 케리아티 박사의 해고에 대한 호소의 목소리를 더하기 위해 글을 씁니다. 저는 그의 학문이 계속해서 제 생각에 도전하는 방식뿐만 아니라, 그것이 우리의 학문적 직업과 실제로 우리와 같은 대규모 공립 대학 시스템의 교사와 학자들에게 미칠 광범위한 의미에 대해서도 글을 씁니다.
궁금한 점이 있으시면 언제든지 저에게 연락주세요.
감사합니다.
아빈드 토마스 박사
영어학(중세학) 준교수
영어학과, 149 Kaplan Hall UCLA
대학의 제도적 부패가 아무리 진행되어도, 저는 여전히 학계에 토마스 교수와 같은 훌륭한 사람들이 많이 있다는 사실에 매우 감사합니다. 우리 학생들은 그에 못지않은 대우를 받을 자격이 있습니다. 저는 여전히 대학의 가장 높은 이상에 헌신하는 그와 같은 동료들과 함께 일할 수 있어서 그리워요.
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