내가 두 번째 복용을 하지 않는 이유

저는 미생물학자이자 과학자입니다. 저는 미생물학자입니다. 왜냐하면 대학에서 전공했고, 그 이후로 학계에서 일해 온 분야이기 때문입니다. 저는 과학자입니다. 왜냐하면 지식의 소비보다 질문을 하는 것을 더 중요하게 여기기 때문입니다. 

이전에는 백신에 대해 주저한 적이 없었습니다. 그런데도 저는 작년 19월에 코로나XNUMX 백신의 첫 번째 복용을 주저하면서 했고, 그 이후로 두 번째 복용을 하지 않기로 결정했습니다. 

세계보건기구 사무총장이 해당 코로나바이러스가 '공공의 적 1호', '전례 없는 위협'과 '인류에 대한 적' 

나는 뭔가 잘못되었다는 것을 알았습니다. 이는 2차 세계대전 말에 사용되던 용어로, 전염성 병원체를 설명하는 데 사용된 것이 아니라 핵무기와 악의 평범함을 지칭하는 데 사용되었던 것입니다. 

저는 2020년 XNUMX월 영국 전역의 첫 봉쇄령을 불신과 우려의 해결되지 않은 혼합으로 준수했고, 피할 수 없는 두려움이 뒤섞였습니다. 이성적으로는 우리 주변의 공기가 새로운 전염병으로 가득 차 있다고 믿지 않았지만요. 저는 백신 실험에 자원하기도 했습니다. 이것은 영국이 모든 것을 봉쇄하고 모든 사람을 봉쇄한 것입니다. 

하지만 저는 점차 봉쇄가 놀라울 정도로 잘못된 방향으로 인도되었다는 견해에 도달했습니다. 최소한 봉쇄가 해결하고자 했던 문제에 비해 불균형했습니다. 하지만 많은 사람들과 마찬가지로 저는 NHS가 무너지는 것을 원하지 않았고, SARS-CoV-2에 직접 감염되거나 다른 사람에게 전염되는 것을 원하지 않았습니다. 2020년 후반에 가족을 방문했을 때 어머니와 형제 자매를 로봇처럼 껴안는 것도 삼갔습니다.

결국 과학은 극도의 긴박감과 두려움에 대한 독성 있는 이야기의 희생자가 되었고, 전 세계 대부분 정부와 고문들은 이 이야기를 재빨리 받아들였습니다. 코흐의 가정 (100년 이상 독일 의사 로베르트 코흐가 제시한 이래로 우리에게 큰 도움이 된 미생물과 질병 사이의 인과관계 증명)은 상관관계를 지지하여 일축되었습니다. 

RT-PCR을 통해 특정하게 표적 지정하여 검출한 SARS-CoV-2 조각의 존재는 SARS-CoV-2가 매우 일반적인 증상의 원인체라는 확실한 증거가 되었으며, 그러한 증상은 바이러스성 병원체뿐만 아니라 다양한 호흡기 병원체로 인해 쉽게 발생할 수 있었습니다. 

하지만 일단 인과관계를 증명할 필요성을 없애면 마음은 일종의 진부한 진리로 후퇴합니다. 과학적 사고가 굴복하면 충분히 주장하면 무엇이든 가능하기 때문입니다. 그래서 우리는 각자 생물학적 문제가 되었습니다. 

우리는 취약계층이나 감염성 그룹 중 하나에 국한되었으며 이러한 분리는 계속되고 있습니다. 기존 면역의 증거 그리고 영국에서 거의 보편적인 예방 접종. 그리고 “테스트, 테스트, 테스트” 이런 분열이 우리 일상에 어떻게 심어졌는가. 양성 반응이 나오면 전염성이 있는 것이다. 음성 반응이 나오면 감염되기 쉽다.

그 결과, 양성 검사 결과는 임상적 사례와 동의어가 되었습니다. 그리고 (반대하는 과학자들의 압력에도 불구하고) 영국의 일일 코로나19 사망자 수는 양성 코로나28 검사 후 19일 이내에 발생한 모든 원인의 사망자로 보고되었지만, 단서는 단순한 의미론이 되었습니다. 대중의 의식 속에서 코로나19는 이러한 일일 사망자의 원인이었습니다. 저에게는 통계가 명확한 사고의 느린 죽음을 매일 알리는 것이었습니다.

명확한 사고의 붕괴로 인해 일부 사람들이 다음과 같은 결과를 낳은 것 같습니다. SARS-CoV-2 제거라는 아이디어를 홍역 제거와 동일시합니다.. 제로 코로나 세계라는 환상적인 개념은 (의도적으로든 무의식적으로든) 불멸에 대한 디스토피아적 강박관념에 시달리는 사람에게만 어필할 수 있습니다. 하지만 훨씬 더 나쁜 것은, 우리는 더 이상 우리 자신의 웰빙에 대한 책임이 없다는 것입니다. 

우리는 이제 감염성 질병으로부터 지구상의 모든 생명을 구해야 하는 부담을 안고 있습니다. 사망률은 다른 호흡기 질환에 비해 드문 일이 아니다 인류 문명이 공존하고 고통을 겪으며 회복해 온 곳입니다. 

모든 미생물 중 가장 작고 교활한 바이러스의 전파에 대한 집단적 책임은 지금까지 문명의 지속적인 발전을 위해 치러야 할 대가로 사회 전체에서 암묵적이고 현명하게 공유되어 왔습니다. 수네트라 굽타(Sunetra Gupta) 교수가 말했듯이, “이 죄책감의 사슬은 분배되고 공유되는 것이 아니라 어떻게든 개인에게 위치합니다. 우리는 죄책감을 공유해야 합니다. 우리는 책임을 공유해야 합니다. 그리고 우리는 의무를 다하고 사회적 계약을 지키기 위해 스스로 특정 위험을 감수해야 합니다.” 

치명적인 질병의 위협으로부터 인간 인구를 구제하기 위한 백신의 출현은 전 세계적으로 축하할 순간이어야 합니다. 하지만 Zero Covid의 사고방식에 따르면, Covid-19 백신은 취약 계층을 보호하기 위한 자발적인 건강 개입이 아니라 자연에 맞서 싸우는 무기입니다. 그리고 혼란스러운 사고방식을 가진 인간이 자연에 맞서는 자세를 취하면, 변함없이 동료 인간에 맞서는 자세를 취하게 됩니다. 

저는 백신 접종에 반대하지 않지만, 백신 접종을 장려하기 위한 강압적인 캠페인과 죄책감을 불러일으키는 정책, 또는 그 문제에 대한 다른 의료 개입에는 반대합니다. Covid-19 백신은 더 이상 저에게 건강의 문제가 아니라 더 깊은 원칙, 좋은 과학, 도덕 철학의 문제입니다. 

특히, 사실상 진행 중인 임상 시험에서 성인을 보호하기 위해 어린이를 모집하는 것은 단순히 이해할 수 없습니다. 이것을 지켜보는 것만으로도 충분합니다. 언급하다 아이들이 지고 있는 엄청나고 불공평하며 잘못된 부담을 인식해야 합니다. 학교를 계속 열어두기 위해 예방 접종이 필요하다고 주장하는 사람들은 그 불안한 동기를 인식하기 위한 주장에 대해 조금 더 깊이 생각해야 합니다. 정치적 결정을 내리기 쉽게 만들기 위해.  

나는 첫 번째 복용을 했지만 계속해서 이야기의 일부가 되고 싶지 않습니다. 비이성주의, 두려움과 강압 백신 접종 프로그램을 홍보하는 것입니다. 계속 일하거나 가족을 만나러 여행하는 데 필요한 것이라면 결국 두 번째 복용량을 복용해야 할 수도 있습니다. 저는 이념가가 아닙니다. 하지만 지금은 그만두겠습니다. 코로나19 백신의 글로벌 임상 시험 어떤 각도에서 살펴보든 도덕적으로 불안정하기 때문입니다. 

우리가 향하고 있는 미래를 타의 추종을 불허하는 예지력으로 내다본 사람은 노련한 칼럼니스트 사이먼 젠킨스였습니다. 글쓰기 가디언 6 월 2020에 – 영국의 첫 봉쇄가 있기 2주 남짓 전에 – 젠킨스는 다음과 같은 문장으로 글을 마무리했습니다. “당신은 전쟁 이야기를 듣고 있습니다. 손은 씻게 하되 뇌는 씻게 하지 마세요.” 그들은 우리에게 둘 다 하라고 한 듯합니다.