당신의 비참함은 모두 그들의 힘에 관한 것입니다

인류의 지속적인 낙관주의와 지속적인 오만함에 대한 증거로, 태초부터 우리의 삶을 지배해 온 근본적인 힘이 더 나은 방향으로 바뀌었다는 희망이 모든 세대에서 새롭게 솟아날 것입니다.

매번 재난이 지나갈 때마다 대다수는 다시 한번 역사의 종말에 도달했다는 위안적인 환상에 빠져듭니다. 허영심, 오만, 탐욕, 자기애, 비겁, 비인간성과 같은 끊임없이 파괴적인 충동은 우리의 책과 역사 기록 속의 단순한 호기심의 대상으로 전락하고, 우리의 현실을 형성하고 우리를 모집하는 대의를 가진 사람들의 의사 결정에서 더 이상 중요한 역할을 하지 않는다는 것입니다.

살아있는 기억 속에 그런 개념의 어리석음을 코로나19에 대한 대응만큼 철저히 폭로한 사건은 없습니다.

전 세계가 코로나에 대응한 과정은 항상 권력에 대한 이야기입니다. 권력에 대한 인식, 권력을 행사하는 방식, 권력에 대한 두려움, 권력에 대한 남용, 그리고 권력을 얻기 위해 일부 사람들이 저지르는 병적인 행위까지도 말입니다.

코로나 대응 중에 우리는 권력을 가진 것으로 여겨지는 사람들이 그저 현실을 만들어내는 능력을 목격했습니다. 그들은 과학 용어, 인과 관계, 역사, 심지어 계몽주의의 전체 원리를 거의 여유롭게 재정의할 수 있었습니다. 대부분의 경우, 그들의 이야기는 논리적이거나 연대순으로 말이 되지 않았습니다. 많은 경우, 부조리가 요점이었습니다.

We 들었다 중국의 한 도시만 2개월간 봉쇄했더니 코로나가 전국에서 사라졌지만 다른 곳에서는 전혀 사라지지 않았다는 주장은 우리 정치계가 2년간 꾸준히 반복해온 거짓 삼단논법이다.

We 들었다 봉쇄의 목적은 곡선을 평탄하게 하는 것뿐만 아니라, 바이러스를 없애서 바이러스에 대한 백신을 개발할 시간을 벌기 위한 것이라는 것입니다.

We 들었다 중국의 봉쇄는 인권을 침해하고 사회를 분열시켰으며 다른 원인으로 인한 사망을 초래했지만 서구의 봉쇄는 그렇지 않았다는 것이다.

우리는 야외 시위가 바이러스를 퍼뜨린다고 들었습니다. 시위가 특정 목적을 위한 것이 아닌 이상 말입니다. 옳은 원인, 이 경우에는 바이러스의 확산이 느려졌습니다.

우리는 봉쇄로 인한 수많은 피해, 즉 교육 상실과 파산, 약물 과다 복용과 기근에 대해 상기시키는 말을 끊임없이 들었습니다. 유감스러운 일이기는 하지만, 이러한 피해는 단지 "팬데믹"의 결과일 뿐이며, 따라서 봉쇄를 명령한 지도자들의 통제 밖에 있다는 사실을 상기시켜 주었습니다.

우리는 "과학"이 지식을 쌓고 시험하는 과정이라기보다는 따라야 할 명령이라고 들었습니다.

우리는 마스크가 쓸모없고 마스크를 구하는 것이 나쁘다는 말을 들었고, 마스크가 의무적이고 마스크를 거부하는 것이 나쁘다는 말을 들었습니다. 이는 다시 한번 "과학"의 변화로 인한 것으로 여겨졌습니다. 이는 우리 지도자들의 통제 밖에 있는 자연적 힘입니다.

"과학"이 크게 바뀌기 전에 공유된 의료 정보는 "과학"의 변화가 소급적이라 하더라도 검열해야 할 잘못된 정보라고 들었습니다.

국가 정부, 지방 정부, 민간 기업이 원하면 각자 명령을 부과할 수 있지만, 어떤 정부도 지방 정부나 민간 기업이 부과한 명령을 철회할 수 없다고 들었습니다.

우리는 봉쇄가 인권을 약화시키지 않으며, 우리 지도자들이 단지 데이터를 다르게 해석했을 뿐이라고 들었습니다. 하지만 이제 봉쇄가 시행되면서 이동, 노동, 상거래에 대한 기본적 권리가 백신 접종 여부에 달려 있게 되었습니다.

미국 어린이들이 학교에 직접 다니는 것은 안전하지 않으며, 학교에 다닐 경우에는 마스크를 착용해야 한다고 들었습니다. 하지만 유럽 어린이들이 마스크를 쓰지 않고 학교에 다니는 것은 결코 안전하다고도 하지 않았습니다.

우리는 학교 폐쇄가 좋다고 들었고, 이에 대한 반대는 검열되어야 한다고 들었습니다. 하지만 결국 학교 폐쇄는 항상 나빴다고 들었습니다.

힘은 인간의 정신을 조각내고 자신이 선택한 새로운 형태로 다시 조립하는 것입니다.

권력을 가진 자들은 권력을 견제해야 할 공무원, 언론인, 사법부, 시민, 자칭 지식인들이 아첨꾼에 불과하다는 것이 밝혀지면서 우리의 현실을 변덕스럽게 형성할 수 있었습니다. 그리고 그들은 아첨꾼이었기 때문에 그 권력의 일부를 스스로 유지할 수 있었습니다.

간단히 말해서, 사람들은 다른 사람들이 아첨꾼이기 때문에 권력을 추구하고, 사람들이 아첨꾼인 이유는 아첨이 권력을 얻는 가장 간단한 길이기 때문입니다. 이 오래된 역학은 권력을 가진 사람들이 책임, 조사 또는 기본적인 논리 없이 현실을 형성할 수 있게 해주는 것입니다. 이것이 권력이 항상 초토화될 만큼 맹렬하게 싸워온 이유이며, 권력을 견제할 적절한 제도가 없는 상황에서 권력은 거의 항상 사회병리자에게 빼앗기는 이유입니다.

프리드리히 니체에 따르면 모든 인간 행동의 근간이 되는 동기는 행복이나 생존이 아니라 권력에의 의지, 즉 자신이 인지하는 대로 존재에 자신의 의지를 행사하려는 의지입니다.

니체는 기존의 도덕 개념을 해체하여 "주인"과 "노예" 도덕으로 명명했으며, 그는 주로 그 뒤에 있는 동기에 따라 이를 구분했습니다. 주인 도덕은 자신의 미덕과 의지를 존재에 실현하는 데 동기를 부여받았습니다.

반면 노예 도덕은 다른 사람의 권력과 자아 실현을 제한함으로써 동기를 부여받았습니다. 니체에게 권력 의지는 그 자체로 선하거나 악하지 않았으며, 모든 인간 행동의 근본적인 힘일 뿐이었습니다. 그러나 대부분의 경우 인간 행동은 노예 도덕에 의해 동기를 부여받았습니다.

"괴물과 싸우는 사람은 그 과정에서 자신이 괴물이 되지 않도록 주의해야 합니다. 심연을 충분히 오래 응시하면 심연이 바로 당신을 응시할 것입니다." ~ 프리드리히 빌헬름 니체, 선과 악을 넘어서, 1886

아마도 역사상 어떤 사건보다도 코로나 대응은 니체가 인간 행동이 근본적으로 행복에 의해 동기가 부여되지 않고, 대신 권력에 대한 단순한 의지, 즉 자신의 의지를 자신의 지각된 존재에 행사하려는 의지에 의해 동기가 부여된다는 점과 그 의지를 다른 사람의 자아 실현이라는 사소한 제한으로 전복하는 것이 얼마나 쉬운지를 잘 보여주었습니다. 정상적으로 삶을 사는 건강한 사람들은 위협적이기 때문이 아니라, 폭도들이 할 수 없는 방식으로 자아 실현을 했기 때문에 악마화되었습니다.

백신을 맞지 않은 사람들은 위험하다는 이유로 비난받은 ​​것이 아니라, 자유롭다는 이유로 비난받았습니다. 이런 것에 의문을 제기하는 사람들은 생각이 틀렸다는 이유로 검열을 받아야 했지만, 그들이 생각하고 있다는 이유로 검열을 받아야 했습니다. 아이들이 자라서 살 수 없게 한 것은 위험하다는 이유가 아니라, 그들이 살지 못하게 하는 것이 그저 폭도들이 할 일이었기 때문입니다. do.

나는 그런 지옥이 어떤 것인지 상상조차 할 수 없다. 일부 인간은 형성기에 권력이 다른 사람들을 노예로 만드는 데 사용될 수 있다는 것을 배우기 위해 경험해야 합니다. 동료들의 사소한 제한을 향해 동기를 부여함으로써 말입니다. 저는 누구에게도 그런 지옥을 바라지 않습니다. 또한 저는 사람들에게 자신과 사랑하는 사람에게 좋은 것이 실제로 좋은 것이라고 설득하는 데 2년을 보낼 것이라고는 상상도 못했습니다. 하지만 지금 우리는 이렇게 되었습니다.

저는 코로나 기간 동안 목격한 일, 특히 주변 사람들의 마음에 대해 드러난 일에 대해 싫어합니다. 제가 일반적으로 공유한다고 믿었던 자유주의, 인간성, 비판적 사고, 보편적 권리, 헌법주의의 이상은 아첨의 현대적 덫에 불과하다는 것이 드러났습니다. 현대 엘리트 사이에서 인기 있는 패션 스테이트먼트로, 고용주, ​​동료, 영향력 있는 사람들에게 자금을 제공한 부자들이 더 이상 편리하지 않다고 결정하자마자 버려졌습니다.

우리는 전쟁이 평화이고, 자유는 노예이며, 무지가 힘이라고 들었습니다. 하지만 무엇보다도 최악인 것은, 우리의 친구들과 동료들이 우리가 들은 대로 하지 않으면 우리를 배척하고 비난하라고 들었습니다. 그리고 너무나 자주, 그들은 들은 대로 했습니다.

에서 다시 게시 함 서브 스택